十月十五，是一年中最后一個(gè)月圓日的節(jié)日。

按照民間風(fēng)俗來(lái)說(shuō)，三元節(jié)，正好對(duì)應(yīng)道教供祀的三官大帝堯、舜、禹，分別被尊奉為天、地、水三官。

他們載錄世人善惡，為萬(wàn)物之行本。

三元節(jié)，為三元大帝的誕辰，也是道教十分重視的節(jié)日。

正月十五是為上元，天官賜福；七月十五謂之中元，地官赦罪；十月十五稱(chēng)為下元，水官解厄。

下元節(jié)時(shí)，諸侯應(yīng)覲見(jiàn)天子。

天子行祭天、祭地、祭水之禮。

湖廣是瑞親王的封地，自然要由他來(lái)主持祭祀儀式。

只不過(guò)祭天祭地是天子的特權(quán)，瑞親王只需要帶領(lǐng)民眾祭祀水神即可。

之前幾年，因?yàn)槿鹩H王昏迷不醒，都是由厲子安代祭的。

今年瑞親王已經(jīng)醒了，顯然可以親自主持祭祀儀式，所以湖廣各處的百姓都十分興奮。

打從秋收開(kāi)始，就不斷有百姓將自家田地中的出產(chǎn)送到當(dāng)?shù)匮瞄T(mén)。

無(wú)論是穗頭特別大的麥穗，或是個(gè)頭特別大的各種作物。

有些地方的縣衙地方本來(lái)就不大，都快就被百姓送來(lái)的東西給堆滿(mǎn)了。

這些豐收的作物，在經(jīng)過(guò)各個(gè)衙門(mén)的篩選之后，會(huì)選擇其中最大最好的，派人快馬加鞭送到武昌府。

所有進(jìn)過(guò)各地精挑細(xì)選過(guò)的作物被送到武昌府之后，彼此之間還要再次競(jìng)爭(zhēng)。

只有最大、最好的收成，才有資格被擺在祭祀的供桌上。

每一個(gè)被送來(lái)武昌府的作物上面，都會(huì)標(biāo)明所在的府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及進(jìn)貢者的名字。