魏三打了個寒顫，帝位之爭，可以說是血雨腥風，刀光劍影，尸橫遍野的。他知道，今天開始，裕王府，再也沒有以前的那種太平日子了，這上上下下裕王府幾百號人不知道最后又能活下來多少？

    裕王府里，帝辛自然不知道他這個在街道撿回來的，他眼中的臥龍鳳雛曾弘深的真實身份，之后魏三一臉緊張兮兮地向他稟報，他也哈哈大笑毫不在意，反而好生寬慰了魏三。

    以帝辛的胸襟，自然是不會在乎所謂一個區(qū)區(qū)反賊頭目出身的天殘老人曾弘深，在封建王朝的古代人眼里，曾弘深這類人是亂臣賊子，是反賊，是萬惡不赦，人人得而誅之，人人避而不及的對象。但在帝辛眼里，卻并沒有這種偏見。古代的農(nóng)民起義，說到底還是因為朝廷士紳逼迫太甚，讓老百姓沒有了活路，連賣兒賣女都活不下的那種。

    所以農(nóng)民起義，拋開那些陰謀家往里面參和的沙子，整個農(nóng)民起義的行為還是具有正義性的，這點在藍星上就有定性。

    所以對于農(nóng)民起義的首領，帝辛并沒有絲毫歧視的道理，何況能問出能否讓天下人吃飽這種問題的人，無疑是和杜甫那種安得廣廈千萬間有種同等的胸襟，也不可能是為了自己的利益暗搓搓操縱農(nóng)民起義的陰謀家。

    此刻，在王府的前院，帝辛正在向天殘老人曾弘深請教武學。三人行，必有我?guī)熝伞５坌岭m然身為界主，但卻沒有對于界主身份的自傲。

    傲慢，是阻礙人進步的攔路虎，傲慢本身，便是對他人的一種歧視。

    雖然《皇極驚世錄》是帝辛結(jié)合了洪荒界無數(shù)武道先賢的經(jīng)驗智慧所創(chuàng)造，不管放在哪個世界，都可以堪稱是曠古爍今。

    但是，《皇極驚世錄》畢竟帝辛只是根據(jù)一本古月界的王府里的粗淺武功推演而來，雖然論精妙高遠帝辛自忖不會輸給其他任何武功，但只建立在一本武道秘籍上，帝辛也不敢確定，自己領悟的古月界武道真意是否會有偏額，自己推演的古月界的武道體系不知道會不會有疏漏之處。因此，需要請教天殘老人曾弘深這位武道大家，請他來查漏補缺，針砭弊端。

    帝辛倒沒有半點不好意思，他不是抹不開面子先下屬請教的人物。

    其實，帝辛很清楚自己的長處短處，說實話帝辛心里早就知道，以他自己的天賦資質(zhì)，洪荒界大把的人在他之上。

    其他諸天萬界的人暫且不提，就光說原本三界中的，不說三清鴻鈞哪個不是天之驕子，就太上老君那篇立意高遠的《道德經(jīng)》，就算殺了帝辛也寫不去。

    就連創(chuàng)立佛門，西方教的接引準提，能發(fā)下無邊宏愿，締造極樂凈土的兩人，資質(zhì)也在帝辛之上。

    然而，為什么最后成功的是帝辛，最后帝辛把他們遠遠甩在了身后呢？

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