“學(xué)生是姓蘇，一年前中得雙葉府舉人。”蘇子籍并沒(méi)有說(shuō)謊，作了揖：“剛才為里正說(shuō)話，原因很簡(jiǎn)單，那蝗神自是野神，自屬淫祀，我輩讀書人，自然要人人擊之，才能弘發(fā)正道。”

    “只是受朝廷冊(cè)封的龍女，為何大人也說(shuō)是淫祀，這越境而祀，又是何解？還請(qǐng)大人指教！”

    “原來(lái)你也是舉人。”祁弘新深深的看了一眼，神色還有些恍惚，答著：“這屬于官體之政，等你中了進(jìn)士，有觀政一期，就可學(xué)習(xí)之。”

    “本官姑且就說(shuō)說(shuō)罷。”

    “大凡疆土劃分省郡縣，不僅僅是方便治理，也使臣下和地方各牧一方，不得僭越。”

    “臣子如是，鬼神也不例外。”

    “故淫祀是指不合禮制的祭祀，有未列入祀典之祭和越份之祭兩種。”

    “《祀法》曰：法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。”

    “這就是列入祀典的標(biāo)準(zhǔn)，而就算是列入祀典，各神有自己疆土，不許隨意跨越，否則就是越境，越境而祭，就是越份之祭。”

    “和官員越境奪土就有謀反嫌疑一樣，神靈香火一旦跨越疆土，不但其神力無(wú)法遏止，信徒也無(wú)法遏制，就尾大不掉了，此不但無(wú)福，還是有禍，因此就是淫祀。”

    蘇子籍聽了點(diǎn)首，暗想著：“果然古代法度，處處有章法，這個(gè)短短幾句，就把淫祀的原理，說(shuō)的清清楚楚，可所謂一鞭一條痕，一摑一掌血。”

    并且不僅僅這樣，目光垂下，就看見半片紫檀木鈿帶著淡淡青光在視野中漂浮：“祁弘新向你傳授【為政之道】，是否接受？”