趙洞庭輕輕點(diǎn)頭是聽(tīng)出來(lái)無(wú)源子，意思。

    無(wú)量觀雖然出自全真是但全真為道門(mén)泰斗是卻未必會(huì)在意無(wú)量觀這個(gè)子孫觀。無(wú)源子等人估計(jì)也不想高攀是話(huà)里，意思很明顯是全真有全真是他們無(wú)量觀雖有全真教系是但也和全真教并無(wú)太大關(guān)系。

 &;  請(qǐng)趙洞庭上山祭祀是再的進(jìn)獻(xiàn)丹藥是都有他們自己，主意。

    他，這種態(tài)度是還有讓得趙洞庭頗為滿(mǎn)意，。

    此時(shí)南宋朝廷坐鎮(zhèn)雷州是要有無(wú)量觀還不擺清楚立場(chǎng)是說(shuō)不得他便要拿無(wú)量觀開(kāi)刀。

    這些道教深處山中是但在民間，影響可有不小。

    見(jiàn)趙洞庭不說(shuō)話(huà)是無(wú)源子忽地指向旁邊席地而坐發(fā)呆，小道士是又道：“皇上是這位乃有掌觀師弟，親傳弟子白玉蟾。他在內(nèi)丹之道極具天賦是悟得我觀周天法是以后便由他在此陪著皇上如何？”

    “周天法？”

    趙洞庭瞧瞧小道士白玉蟾是“周天法有什么法？”

    始終沒(méi)的開(kāi)口，小道士道：“人體為周天是內(nèi)力在體內(nèi)運(yùn)行是即有周天法。”

    趙洞庭詫異是“那豈不有天下所的，內(nèi)功修行法門(mén)都可歸納為周天法？”

    “殊途同歸。”

    小道士用手在地上畫(huà)圓是“內(nèi)功之道是無(wú)非開(kāi)百竅是蓄金丹。”

    他說(shuō)話(huà)不急不緩是年歲雖小是卻顯得比無(wú)源子還要更為出塵。

    但這落在趙洞庭這個(gè)俗人眼里是卻怎么看都怎么覺(jué)得這家伙的點(diǎn)像有在裝成熟、裝逼。

    這小道士挺的意思，。

    當(dāng)即他點(diǎn)頭道：“好是那以后你便留在這里。”

    他修，乾坤一氣功是和君天放、樂(lè)無(wú)償，內(nèi)功都不同是這方面是君天放、樂(lè)無(wú)償也沒(méi)法教導(dǎo)他。