和后來普及的簡體字，普通話，白話文的根本宗旨是完全相反的。

    史從云為此斥責了好幾次這些文官，他們有所改觀，但上千年沿用的框架在那，他們也改不到哪里去。

    在花園里狠狠的懲罰了嘲笑他的趙侍劍之后，史皇帝才重新拿起他的《孫子兵法》。

    趙侍劍臉上酥紅還沒散去，捋了捋額前亂發(fā)，輕拍了他一下，“怎么想起看兵書了，你不是說兵書不值得看嗎。”

    史皇帝一愣，隨即想起來，他確實說過這樣的話，便揚了揚手中的書，“兵書有兩種，一種是教人怎么具體做軍事部署的，還有一種是講戰(zhàn)爭哲學的。

    軍事部署的不用看，天下沒人是我的對手，不過戰(zhàn)爭哲學的兵書是值得看的。

    《孫子兵法》說得就是戰(zhàn)爭的哲學。”

    “哲學？”趙侍劍不懂。

    “就是一種思維......”史從云試著解釋：“總之就是總體方針策略。”

    說著他伸手，把趙侍劍抱起來放在自己腿上，因為他身材高大，女孩在他面前顯得嬌小，他已經(jīng)習慣了這樣的動作，趙侍劍也習慣了，沒有抗拒，只是抱怨他一句，“熱呢.....”

    史皇帝給她講解道：“了解別人的思想是很有用的，可以學習吸納。

    打了這么多年戰(zhàn)，我自己也有對戰(zhàn)爭的看法，有自己的戰(zhàn)爭哲學，可能有一天我也可以寫本兵書。”

    “什么樣的哲學？”

    史從云想了想，“要說戰(zhàn)爭就先說進攻。

    如果一個人對一個人的戰(zhàn)爭要取得勝利，那殺了對方就行。

    但如果一萬人對一萬人的戰(zhàn)爭情況就復雜多了，根本不需要殺死一萬人，只要讓他們之間無法相互配合就行。

    這是一種戰(zhàn)爭的思想。

    將領要指揮部隊靠的的編制和指揮體系，而殲滅也不是靠著數(shù)十倍的兵力把對方圍起來然后一個一個全殺了。