“善于裝神弄鬼？能請來鬼神作戰(zhàn)？”

    秦牧微微一怔，突然想起了牽魂引和調(diào)鬼遣神符字令，這兩門法術(shù)便是關(guān)于魂魄和鬼神的法術(shù)，是他在天錄樓的第一層尋到的。

    調(diào)鬼遣神符字令是洪山派的，至于牽魂引，正是來自九幽門。

    這兩種法術(shù)都被放在天錄樓的第一層，因為屬于法術(shù)類比較偏的門類，很少有人會修煉，屬于魂魄類的法術(shù)，但是偏偏又沒有多少攻擊力。

    尤其是調(diào)鬼遣神符字令，這門法術(shù)宣稱可以調(diào)遣鬼神，但是秦牧試驗過幾次，最多與大育天魔經(jīng)中的五鬼搬運術(shù)差不多，然而要復(fù)雜許多。

    秦牧尋到這兩種法術(shù)之后，曾想讓霸山祭酒指點自己，霸山祭酒也嫌這兩門法術(shù)冷門，沒有研究過，所以丟給他，讓他自己參悟。

    調(diào)鬼遣神符字令雖說與五鬼搬運術(shù)差不多，但是其符文卻要明顯的復(fù)雜許多，而且需要煉制符寶。

    其符寶甚至比秦牧在樓蘭黃金宮中見過的那個符寶復(fù)雜，是一種不完全球體，有一千零二十四個不規(guī)則界面，每一個界面上都有一個復(fù)雜符文。

    而樓蘭黃金宮的符寶只有十四個界面。

    秦牧正是看到調(diào)鬼遣神符字令太復(fù)雜，所以認(rèn)為這門神通很是厲害，沒想到效果只相當(dāng)于五鬼搬運術(shù)。

    他認(rèn)為洪山派可能有所隱瞞，不過這個門派已經(jīng)從世間消失了，不復(fù)存在。

    而九幽門的牽魂引，秦牧修煉過，至于能不能成功將亡者的魂魄從地府牽引回來，他還沒有試過。

    兩門法術(shù)中有些符文相似，應(yīng)該是關(guān)于魂魄類的法術(shù)都有其相似之處。

    秦牧從城中購買了一些黃表紙，朱砂，用了兩天時間煉了調(diào)鬼遣神符字令的符寶，然后又花費一天時間將牽魂引的符文也撰寫下來，兩兩對照。

    對比了一番，秦牧終于可以確定，天錄樓中的調(diào)鬼遣神符字令和牽魂引都有錯誤，其中某些符文故意寫錯。

    這些門派不甘心將自己門派的法術(shù)交給朝廷，所以故意在上繳的法術(shù)中弄錯幾個符文，讓法術(shù)的威力或者大大降低，或者根本發(fā)揮不出來。

    調(diào)鬼遣神符字令需要的符文數(shù)量極多，其中的錯誤多達(dá)十幾個，不過正是因為符文的數(shù)量多，正確的符文也有多達(dá)千種。

    這是巨大的知識寶庫。