次日，帝辛在早膳之后和王若晴說(shuō)了這件事。

    王若晴在聽(tīng)到帝辛準(zhǔn)備讓她修煉術(shù)士之道的時(shí)候，露出了意外的神色。

    不同于宋倩薇和西子她們，王若晴乃是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的女人，對(duì)于武道還有術(shù)士什么的興趣并不大，不過(guò)她也沒(méi)有拒絕帝辛的提議。

    出嫁從夫，既然帝辛讓她修煉，那她修煉便是了，左右她的空閑時(shí)間也不少。

    而后，她連觀想的心中神都讓帝辛來(lái)幫她挑選，保持著一股聽(tīng)之任之的態(tài)度。

    帝辛也沒(méi)有強(qiáng)行改變她的態(tài)度，畢竟也不需要她修煉到什么程度，甚至直到他離開(kāi)古月界時(shí)候仍然是觀想境也無(wú)所謂。

    讓王若晴修煉的最大目的就是減少她和宋倩薇的相處時(shí)間，避免自己的女人被帶壞。

    不過(guò)也不是什么神佛仙獸都可以成為他的女人的心中神的。

    古月界術(shù)士觀想的心中神，大致上可以分為兩類(lèi)，一種是山川湖泊等死物，只需要尋找到相應(yīng)的地方便可以開(kāi)始修煉；而另一種就是觀想神佛仙獸。

    古月界乃是一個(gè)低魔世界，不存在真正的神佛仙獸，但正如藍(lán)星的宗教一樣，人們同樣創(chuàng)造出了心中的神佛。

    這些神佛就是術(shù)士觀想的對(duì)象，具體的方法便是找一名畫(huà)師國(guó)手按照傳說(shuō)中的神佛形象畫(huà)一幅畫(huà)。

    一般來(lái)說(shuō)，一名優(yōu)秀的畫(huà)師國(guó)手，在繪制一幅觀想圖之前，需要花費(fèi)大量的時(shí)間卻調(diào)整狀態(tài)，這樣才能在作畫(huà)的時(shí)候?qū)⒆约旱木珰馍窆嗳脒M(jìn)去，賦予筆下人物驚人的神韻。

    只有這樣的畫(huà)像才能夠被術(shù)士用來(lái)觀想。

    帝辛前世在藍(lán)星的時(shí)候只是一個(gè)普通人，然而在穿越到洪荒界之后卻成為了一代人皇商紂王，再加上活了這么長(zhǎng)的時(shí)間，什么琴棋書(shū)畫(huà)早已融會(huì)貫通。

    甚至，除了同樣是降臨而來(lái)的界主外，古月界可能都找不出一個(gè)繪畫(huà)技術(shù)比帝辛更強(qiáng)的人出來(lái)。

    畢竟，數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間，就算資質(zhì)再差都成為一代宗師了，而能成為界主級(jí)別的存在，帝辛的資質(zhì)本就不可能差。

    因此，他同樣可以畫(huà)出適合觀想的畫(huà)像，而且因?yàn)樽陨砩窕曩|(zhì)量更高，他能賦予畫(huà)像的靈性更強(qiáng)，效果也會(huì)更好。

    王若晴是帝辛的女人，她觀想的神祇自然是由帝辛親自繪畫(huà)，而且帝辛并不準(zhǔn)備用古月界傳說(shuō)中的神佛形象。