長生此言正中皇上下懷，動容離座，“愛卿瀝膽隳肝，竭誠盡節(jié)，寡人何德何能，竟得愛卿這般天降輔弼，地賜肱股。”

長生見狀急忙離座站起，“皇上謬贊，微臣不勝惶恐，微臣本是一介草民，蒙皇上器重擢升，方得躋身廟堂，位列朝班。然，知遇之恩不曾報答，又得天子賜婚，親友免罪，恩賜種種，不得盡詳。皇上對微臣的盛隆恩遇，微臣永世難忘，唯有殫精竭慮，肝腦涂地，方得回報君恩于萬一。”

聽得長生言語，皇上心中大慰，身居高位者可能不需要下屬為自己做什么，卻不希望下屬淡忘自己曾經(jīng)的幫助和提攜，只因所有的背叛和反目成仇，都是自忘記他人對自己的幫助開始的。

“歷朝歷代多有治世明君和輔弼重臣，然不忘初心，善始善終者少有，寡人不才，愿效仿太宗，以至誠之心齊全你我之間這段難得的君臣際遇，”皇上說道此處轉(zhuǎn)頭看向一旁的內(nèi)侍，“傳旨，自此時此刻起，但凡上書言忠王過失者，不論是皇親國戚還是六部九卿，一律罷官奪爵，永不復(fù)用。”

見皇上如此表態(tài)，長生亦是感動非常，急忙躬身抬手，鄭重道謝。

皇上隨即說道，“就如愛卿所言，由愛卿接替護(hù)國真人領(lǐng)兵討逆，護(hù)國真人與龍虎山一眾道人勞苦功高，理應(yīng)重賞褒獎，至于如何褒獎，還容寡人與三省六部詳加商議。”

長生道謝之后再度說道，“姑婆山一戰(zhàn)，少林寺眾僧舍身護(hù)國，多有傷亡，還請皇上下旨褒獎，以正其名，以彰其功。”

對于長生的提議，皇上自然沒有不準(zhǔn)的道理，而長生此舉也令在座文武對其再生敬佩，只因道士與僧人向來多有不合，身為上清道人，長生能夠為少林僧人請功，足見其心胸寬闊，處事公正。

正事議定，酒宴繼續(xù)，氣氛更加融洽，直到午后未時，酒宴方才散席結(jié)束。

多日不見，皇上有心留長生單獨敘話，卻被長生以不勝酒力，渾噩昏聵拒絕了，凡事都講究一個度，君臣相處更是如此，正所謂近則不遜，皇上乃九五之尊，至高無上的存在，臣子決不能與皇上走的太近。

皇上自然知道長生并不是真的喝醉了，因為長生臨走之時還不忘為那些背地里說自己壞話的文官求情，皇上也知道這些文官還有用處，便就坡下驢，將那些下獄的文官盡降一品，戴罪留任。

待得離開大殿，長生便招手喊來了走在身后不遠(yuǎn)處的吳雨生，詢問災(zāi)情現(xiàn)狀，吳雨生是長生一手提攜上來的，自然不會對長生有所隱瞞，災(zāi)情遠(yuǎn)比長生想象的更嚴(yán)重，單是各州府報上來死于饑荒的民眾就多達(dá)五十多萬人，長生曾經(jīng)主政戶部，自然知道下面州府有虛報瞞報的惡習(xí)，說是五十萬人，恐怕五百萬都不止。

為了盡快將米糧發(fā)放到災(zāi)民手里，長生便建議這批糧草先入國庫一百萬擔(dān)，余下的登記造冊之后直接通知各地州府派車過來拉走。之所以不讓糧隊直接趕赴各地乃是因為糧隊的馬匹長途奔襲，都快撐不住了，短暫的休整之后車隊還得趕回西域繼續(xù)往返。

對于長生的提議，吳雨生立刻點頭同意，他也知道救災(zāi)如救火，這么多糧草，一進(jìn)一出至少浪費十天半個月，在此期間還會有更多的災(zāi)民餓死。

眼見刑部和吏部尚書也在附近，長生又喊來了他們，命他們派出本部官員分赴各地，督察地方官員放糧賑災(zāi)，他太了解那些地方官員了，他們可不在乎災(zāi)民的死活，便是賑災(zāi)米糧他們也敢中飽私囊。

六部尚書此時都跟在長生身后，與刑部和吏部交代過后，長生又喊來了兵部尚書，命其立刻發(fā)下兵部公文，讓各地州府派兵保護(hù)拉糧車隊，之所以有此一舉也絕非多余，人餓極了什么事兒都干得出來，如果沒有官兵保護(hù)，糧隊走到中途就會被山賊土匪搶了去。

禮部和工部的尚書長生也沒放過，他先前已經(jīng)同意皇上遷都了，遷都不是小事兒，必須讓禮部和工部派人去洛陽進(jìn)行實地勘察，確定修建宮殿和遷都的諸多細(xì)節(jié)，同時也讓戶部盡可能的保障工部和禮部的各項支出。實則此事他完全可以不管，但他必須讓皇上知道自己對其遷都洛陽是極為贊同的。

都說上面動動嘴，下面跑斷腿，事實的確如此，實則很多與民生戚戚相關(guān)的大事，也只不過是身居高位者的幾句話，長生交代事情喜歡意簡言賅，因為如果說的太多，下面的人就可能抓不到重點，少說幾句，他們還能記得住。