“這是青丘之典。”

    小狐貍過(guò)去曾經(jīng)想過(guò)很多次，若自己當(dāng)年在場(chǎng)，會(huì)怎么做，可現(xiàn)在它真的身處其中了，卻覺(jué)得有些茫然。

    雖看出了這里是魏朝冊(cè)立青丘狐時(shí)的場(chǎng)景，卻動(dòng)彈不得，它現(xiàn)在能做的只有將過(guò)去的聽(tīng)聞，與眼前發(fā)生的事情一一對(duì)上。

    這終究只是一段已發(fā)生過(guò)的場(chǎng)景，小狐貍暗嘆一聲，順著這段記憶，再經(jīng)歷一遍青丘之典，也是不錯(cuò)。

    “……錫之誥命，渙之檢以增輝，穹階已列于君侯……欽此！”

    就在它這樣想著時(shí)，軀體重重拜下，接著手一動(dòng)，一卷圣旨交下，畢竟與現(xiàn)實(shí)不一樣，交給了自己，對(duì)面的人影就此消失了，唯有圣旨漸漸清晰。

    小狐貍怔怔，看了上去，圣旨長(zhǎng)六尺九寸，寬九寸，由綿帛制成，顏色純一色的深黃，兩端呈兩豎龍相向護(hù)隔開(kāi)文字，向左依次用楷書(shū)，落款處鈐有兩枚朱色方印，篆書(shū)“制誥之寶”、“盡元主人”

    按照制度，玉璽一般是四方，首先就是“大魏之寶”，意思是傳承大魏天命，僅僅在太子登基，或頒布大政上使用。

    其次是制誥之寶，冊(cè)封爵位和五品以上，下面是敕命之寶和皇帝私璽。

    按照道理，制誥之寶是傳承三璽的中位，遠(yuǎn)在私璽之上，可現(xiàn)在看去，讓人奇怪的是，制誥之寶朱色方印雖尚在，卻有些黯淡，而“盡元主人”卻依舊煥著光彩，似乎剛剛鈐上去。

    雖已過(guò)去數(shù)百年，這個(gè)紅色小印，只是一看見(jiàn)，就使小狐貍倒吸一口氣。

    “為什么，魏世祖的私璽，光彩依舊？”

    “我為什么重經(jīng)這過(guò)程？”

    才尋思著，體內(nèi)突然一動(dòng)，小狐貍被困在這具身體里的意識(shí)怔了下，忙去查看，突然之間就更震驚了——怎么回事？

    它現(xiàn)在的狀態(tài)，其實(shí)猶套娃，最外面能行動(dòng)的是“青丘君”，真正小狐貍被困在了這身體里，不得不去經(jīng)歷這段已發(fā)生的場(chǎng)景。

    它真正身體自然是在真實(shí)的世界，但在這虛假的場(chǎng)景中也有一個(gè)身體，這就是它的元神。

    而它的元神，此刻縈繞著絲絲金黃氣，漸漸又化成了玄衣纁裳，宗彝、藻、粉米三章紋，裳繡黼、黻二章紋，共五章，配五旒冕冠——這是君侯的冕服，僅僅次于龍君。

    “這怎么可能？”小狐貍呆呆看了下去。