“昔大唐烈祖，乘乾坤之滌蕩，掃隋季之荒屯，體元御極，作人父母，則有熊羆之士，不二心之臣，左右經(jīng)綸，參翊締構(gòu)。臣用兵二十年，誅除群丑，為天下蒼生請(qǐng)命耳，豈惟他故？臣不奉詔。”香案之前，陳誠(chéng)、蕭蘧二人宣讀完了冊(cè)文，邵樹德直接說道。

隨后，三人同時(shí)面露微笑，然后進(jìn)了中堂，喝茶談天。

天使來一次就接受，你把我當(dāng)什么人了？

整個(gè)禪讓過程，先是輿論造勢(shì)，挑破窗戶紙，這個(gè)早就有了。

然后是群臣勸進(jìn)，比如朝會(huì)時(shí)王溥挑頭，宰相們跟進(jìn)。如果此時(shí)有讖緯之說跟進(jìn)，那就更完美了——這一步也達(dá)成了，“妖星”、“彗星”之言便是了。

再后面就是三辭三讓的過程了。

第一封禪讓冊(cè)文抵達(dá)后，肯定是直接拒絕的，然后群臣紛紛上書，繼續(xù)勸邵樹德。

于是，過一陣子，第二封冊(cè)文就會(huì)抵達(dá)了。

毫無疑問，這就是演戲。

當(dāng)然，也有皇帝心中不爽，不配合演的。

晉恭帝司馬德文在發(fā)出禪位詔書后，不想配合演戲，直接離了皇宮，住進(jìn)了瑯琊王府。這么不按套路出牌，讓劉裕有點(diǎn)尷尬，只能和群臣們繼續(xù)演，整個(gè)過程不如漢獻(xiàn)帝禪位給曹丕那么完美。

邵樹德如今面臨的情形可比劉裕好多了。

朝野內(nèi)外沒有那些勢(shì)力驚人的世家門閥存在，掌控力超強(qiáng)，他想怎么演，劇本就一定會(huì)這么演，不會(huì)出任何意外。甚至于，他能直接暗示群臣哪天給他送來禪位冊(cè)文，這都不是事。

“龍劍戰(zhàn)事，已經(jīng)十分明朗了。”陳誠(chéng)說道：“茂州去歲就為西川所克。上月劍州告破，閬州亦降，如今趙儉被圍在龍州，形勢(shì)愈發(fā)艱難。諸葛仲方降順，此乃好事。若遷延時(shí)日，一些野心家冒出頭來，或許就要投靠李茂貞了，反而不美。”

山南西道這個(gè)藩鎮(zhèn)，其實(shí)可以分為兩部分，以大巴山為界，北邊是漢中盆地，以興元府為主，較為發(fā)達(dá)南邊是巴南諸州，多蠻獠，地形也比較崎嶇，素來不服管教。

拿下興元府之后，要盡力籌措糧草物資，然后迅速南下，搶占巴南諸州，不要給李茂貞機(jī)會(huì)。

“我已調(diào)飛熊軍一部至鳳翔府，橫山野利、沒藏二部，亦選丁壯萬余人南下，襄助吾兒。”邵樹德說道：“有此五六萬兵馬，全占蜀中或做不到，但打敗李茂貞不難。”

當(dāng)然，如果對(duì)手是蜀后主之類的，那就簡(jiǎn)單多了。這些荒Yin無道的二世祖，本事比起上升期的創(chuàng)一代李茂貞、王建之流差遠(yuǎn)了。