狐靈兒很是開(kāi)心，慌忙將欠條藏在墻洞中。

    秦牧將她喚來(lái)，道：“距離開(kāi)學(xué)還有兩日，我教你造化靈功。”

    狐靈兒連忙正兒八經(jīng)的坐下，秦牧開(kāi)始細(xì)細(xì)講解造化靈功。造化靈功是大育天魔經(jīng)中的造化七篇中的尾篇，這門(mén)功法人可以修煉，妖也可以修煉，秦牧這些日子細(xì)細(xì)研究大育天魔經(jīng)，發(fā)現(xiàn)造化靈功可能更適合妖怪。

    他師從聾子，飽讀詩(shī)書(shū)，聾子傳授他的不僅僅有儒學(xué)，還有各種上古詩(shī)篇，極為拗口，但是正是因?yàn)槿绱耍啬羺⑽蚱渌?jīng)文便感覺(jué)容易許多。

    秦牧盡量淺顯通俗，將造化靈功說(shuō)得易懂，向小狐貍講經(jīng)。造化七篇在大育天魔經(jīng)中屬于上乘功法，大育天魔經(jīng)乃是能夠成神成魔的功法，天魔教至高無(wú)上的圣典，造化靈功能夠位列其中，可想而知其功法之妙。

    這兩日時(shí)間，秦牧深居簡(jiǎn)出，將造化靈功傳授給狐靈兒，狐靈兒已經(jīng)能夠淺顯掌握這門(mén)功法，試著煉成靈胎。

    這門(mén)造化功創(chuàng)造出來(lái)的目的便是改變靈胎，倘若是玄武靈體，其靈胎是玄武靈胎，通過(guò)造化靈功便可以將自己的玄武靈胎改成白虎靈胎，也可以變化成其他靈胎。甚至連元?dú)獾膶傩砸矔?huì)隨之而改變，可以說(shuō)是大育天魔經(jīng)中一等一神奇的功法。

    當(dāng)然，造化七篇每一種功法都奇妙無(wú)比，不屬于造化靈功。

    秦牧之所以認(rèn)為造化靈功更適合妖怪，主要是因?yàn)橄窈`兒、魔猿這樣的異獸或者妖怪，是沒(méi)有靈胎的，也沒(méi)有神藏。

    既然沒(méi)有，那就只能靠自己創(chuàng)造。

    狐靈兒修煉造化靈功，便可以擁有自己的靈胎，而且還可以轉(zhuǎn)變靈胎形態(tài)。

    兩日之后，太學(xué)院終于開(kāi)學(xué)。

    秦牧與其他新入學(xué)的士子一起，跟隨國(guó)子監(jiān)前往庫(kù)府，領(lǐng)取自己的劍匣，丹藥，服飾，丹爐，玉石，筆墨和書(shū)牌，還有一袋錢，說(shuō)是俸祿，不過(guò)秦牧聽(tīng)到士子們說(shuō)這是月錢，每月可以領(lǐng)一次，雖然不多，只有十多枚，但對(duì)于平民百姓來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一筆不小的財(cái)富了。

    只要成為太學(xué)院的士子，論官職便已經(jīng)是八品的官兒，所以朝廷依例發(fā)放俸祿。

    秦牧領(lǐng)完?yáng)|西，然后便是太學(xué)殿前，少年祖師訓(xùn)話，無(wú)非是勉勵(lì)士子們勤修苦練，好學(xué)上進(jìn)，勉勵(lì)一番云云。

    秦牧將東西放回房間，隨著其他新士子一起前往含光殿聽(tīng)講。同來(lái)求學(xué)的還有皇室子弟，秦牧四下看了看，看到一個(gè)熟悉的少女，向自己眨眨眼睛，但遇到別人的目光時(shí)，那少女又變得很是矜持。

    “七妹，你做什么？”那少女正是靈毓秀，旁邊一位皇子見(jiàn)她連連向秦牧這邊張望，微微皺眉，低聲問(wèn)道。

    含光殿，一位黑衣長(zhǎng)衫男子跪坐，膝前橫劍，正是含光殿的國(guó)子監(jiān)，目光銳利如劍，環(huán)視諸多士子一眼，目光落在秦牧身上，眼角抖了抖，不疾不徐道：“含光殿乃是劍學(xué)之殿，何謂含光？圣人說(shuō)，吾有三劍，唯子所擇，皆不能殺人，且先言其狀。一曰含光，視之不可見(jiàn)，運(yùn)之不可有，其所觸也，泯然無(wú)際，經(jīng)物而物不覺(jué)。這便是含光來(lái)歷，到了這一境界，便是劍神。”①