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      第二十三章 化虹之威(一更)

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          云洪盤膝而坐,回憶著夢(mèng)境傳承中的種種。

          神術(shù)、法術(shù)。

          代表的是兩大修仙流派真正所擅長(zhǎng)的手段。

          大羅體系修士。

          他們的真元強(qiáng)大,可離體攻擊,更靈活,更方便用丹藥補(bǔ)充,真元更擅長(zhǎng)引動(dòng)天地之力,故漫長(zhǎng)歲月以來,大羅體系修士創(chuàng)出了各種威能強(qiáng)大的法術(shù)。

          飛劍術(shù),本質(zhì)也是一種法術(shù)。

          同時(shí),許多奇特手段,如符箓、陣法、煉丹、煉器等等,本質(zhì)上,都是道和真元結(jié)合之后的運(yùn)用。

          而界神體系修士。

          專修肉身,體內(nèi)的神力本質(zhì)上是身體生命本源,一旦耗盡,必須要慢慢積累回復(fù),不像真氣可以吞服靈丹迅速恢復(fù),神力也難以離體遠(yuǎn)攻,更無法像大羅體系修士研究出種種特殊手段。

          從各種方面來說,界神體系,似乎都遠(yuǎn)不如大羅體系。

          但是。

          界神體系修士的目標(biāo),就是摒棄一切外在,強(qiáng)大自身,自身的生命力強(qiáng)悍,才是真正的強(qiáng)大。

          純粹的正面搏殺,界神體系修士,單憑強(qiáng)大的肉身就能無視諸多法術(shù),‘一力破萬法’才是界神體系修士的追求。

          而神術(shù),則是界神體系修士創(chuàng)出,以消耗神力為代價(jià),大幅度強(qiáng)化自身的手段。

          相比于繁瑣的法術(shù)。

          神術(shù),非常珍貴。

          原因非常簡(jiǎn)單,大羅體系修士,以真元在體內(nèi)嘗試新的法術(shù),失敗了可以千百次重來,最終尋到最適合的一條路。

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