且說閔地神多，馮素波這里只是其中一廟。

    這些神靈，有正神，有邪神，也有竊居正神之名的邪神。

    什么太陽公、月亮娘娘、山鬼、水神、龍王、火官、風(fēng)獅爺、土地公，石伯公，蛇王……

    畢竟日月山川、水火木石、風(fēng)雨雷電，在嶺南人看來，都藏著一個神秘精靈。這實際上是就是巫教的萬物有靈論。

    嶺南人文開化晚，嶺南閩地，最早的居民是閩族。

    春秋末期，楚懷王滅越國，部分越人潰逃入閩，融合形成一個新的民族，閩越族。

    西漢初期，閩越族建立起一個閩越國。。不過后來漢武帝滅閩越國，將閩越族北遷到江淮一帶。

    至于漢人成規(guī)模入閩，是晉以后的事。

    唐末五代，北方戰(zhàn)亂不斷，原本的嶺南窮山惡水，反而成為了躲避戰(zhàn)亂的寶地，漢民南遷徙，便成為了嶺南主體民族。

    同時還有大量的閩越族生番被教化成了熟番，海上經(jīng)濟也漸漸起來，為宋明海上經(jīng)濟做了一定鋪墊。

    便是后世，閔地神廟，也是遍地開花，號稱一村一廟，不同村，不同神，有兩萬多個道場。

    如今嶺南，更是算不得文明開化，別說兩萬神，便是翻個十倍，二十萬，三十萬也是有的。

    更有原始巫教遺留。閭山法界之中, 又不時有妖魔出來作亂。

    比如呂巖, 呂巖得了赤色令旗, 卻是元神出竅，肉身還在長安科舉。

    肉身愚鈍，不過是死記硬背, 哪里有元神清靈。

    渾渾噩噩，便入了考場, 文章寫的是前言不搭后語, 狗屁不通。

    然而這場科舉之中, 卻另有異相。

    卻見有鐘南山下，寒門子弟, 姓鐘名馗，也來參加科舉。