“直到五年前，明成大師不再擔任主持，也許是死了，也許是年老退休，總之從其他寺廟來的道智大師，當上了孤寒寺的主持?！?br/>
    “道智大師上臺之后，寺內香火突然旺盛了起來，善男信女絡繹不接，本地豪紳捐款捐物，乃至雙手奉上地產地契，將肥田腴地，全都送給孤寒寺，當成僧產佛田?！?br/>
    “孤寒寺陡然而富，寺內僧人也從二十幾個，激增到二百余人。財力雄厚的孤寒寺，立刻修建起長生庫，存放錢帛財物，甚至有余力利用長生庫對農民、地主、商人，以每月三分的利率，進行放貸?！?br/>
    “放貸借貸，古已有之，唐初規定借貸最高利率為六分，唐末為四分，宋朝沿襲唐朝，《大明律》凡私放錢債及典當財物，每月取利不得過三分，年月雖多，不過一本一利。違者笞四十，以余利計臟，重者坐臟論罪，杖一百?！?br/>
    “每月取利三分，也就是年率36%，超過即為高利貸——這一數值也被現實世界的共和國法律法規繼承下來。”

    “孤寒寺的長生庫，通常以年利率36%向外借貸，而遇上大額借款、長期借款者、急切借款者，則會開出48%的高利率?！?br/>
    “孤寒寺的明成大師，并不怕別人不還貸，因為佛家產業素來是清凈之地，是個洗臟錢的好地方——孤寒寺為官府充當攬頭捐客，替本地縣官出面放貸取息，既然給了官府保護費，那么就不怕有人敢不還佛門錢財！”

    “同時，孤寒寺還能資助本地鄉紳，花錢買官，上任者朝來，索逋者暮至矣，此即不取于民得乎？”

    “這就是官佛勾結！”

    “與官府勾結之后，佛門繳納的稅款更少，發展更快，”

    “有了本錢，就會想著賺更多的錢，商人逐利，僧人亦逐利。孤寒寺大舉投資，買下了縣城里的賭坊、青樓、印染坊、印刷房、胭脂坊等十多家店鋪，越來越有錢。”

    “孤寒寺本就有一批來自本地豪紳捐獻的田地，在擁有用之不竭、取之不盡的金庫之后，自然走上了土地兼并的道路?！?br/>
    “四年前此地旱澇連來，谷物受災嚴重，擁有田皮田骨的周邊佃農，只好將田骨抵押甚至出售給孤寒寺，而小農對于意外災難的抵抗力幾乎為零，一旦遇上婚喪嫁娶、收成不好種種問題，就要面臨破產危機，只能把田皮一并抵押出售給了孤寒寺?！?br/>
    “短短半年內，孤寒寺就擁有周邊萬畝良田的田皮田骨，連田阡陌，土地上的所有佃農，都不再擁有自耕自種的權利，而是變成了，佛門農奴?！?br/>
    “嘿嘿嘿，給佛門做農奴依舊是農奴，農奴的慘狀，遠比電影電視劇里的佃農要悲慘的多?！?br/>
    “其谷秀于田，則有催租之胥，放債之客，盼盼然而履畝而待之；比其登場，揭囊負擔者喧嘩滿室矣?！?br/>
    “坐擁良田無算，財務狀況極其良好的孤寒寺，怎么就會在三年前突然凋敝呢？”

    “這就要從孤寒寺最初的發家開始。”