破元宗開發(fā)式的修煉，固然對(duì)門徒和弟子的資質(zhì)要求不像絕大部分宗門那么狹窄，但創(chuàng)造功法也不算多。而心法，宗門的記錄中也只有兩個(gè)。

一個(gè)是開宗祖師的《引神決》，再一個(gè)就是明善的《大言展經(jīng)》。《引神決》需要天生的神魂超與常人，破元宗幾乎萬(wàn)年才有一個(gè)弟子可以修煉。而《大言展經(jīng)》目前也僅僅在開竅境大成階段，并不完善，甚至都還沒有分出層級(jí)。

明善的《大言展經(jīng)》修煉口訣和運(yùn)行，還是借用了《云波決》為基礎(chǔ)。是宗門前輩和長(zhǎng)老的共同協(xié)助，可以說(shuō)是集眾人之力，花費(fèi)好幾年的時(shí)間才找到正確的方向。再由明善自我修煉中不斷完善。每一次心法的提升，無(wú)不是以近十年為單位來(lái)推算。

可是宋平存數(shù)日之前三位真人親測(cè)下，其只有鍛體境圓滿，沒有修煉過(guò)任何功法和心法。這數(shù)日時(shí)間在藏經(jīng)閣，大部分還是用在聽明善的“大言”。

如果是在這樣的條件下，宋平存能自創(chuàng)心法，那這是個(gè)什么天才？不管是利用元素還是元?dú)狻㈧`氣，這都足以震懾所有人。相比起他12歲鍛體境圓滿，根本不可同日而語(yǔ)。

這五人并不知道，此時(shí)最緊張的不是他們，而是就在他們腳下不遠(yuǎn)處的一根黑色木棍，隱匿了光亮，融入這黑夜之中。

宋平存現(xiàn)在雖然算不上在修煉，僅僅是在探索，但一旦被打斷，很可能前面所有的都白費(fèi)。剛才高峰的無(wú)意驗(yàn)證之舉，就差點(diǎn)引起不必要的麻煩，木靈一刻都不敢放松。

如果這三人膽敢有什么阻攔的舉動(dòng)，說(shuō)不得木靈只能違背帝君的設(shè)定了。

花靈一直在貼身護(hù)衛(wèi)著，在這香草園之中如果宋平存一旦有意外，可以立即阻止和救治。外圍的護(hù)衛(wèi)就只能靠他了。

柳依依今日剛從地道返回南都城，小半個(gè)時(shí)辰前收到木靈傳音，悄悄的返回，此刻就在宋平存的洞府內(nèi)，密切關(guān)注著。宋平存自創(chuàng)心法也超出了她的預(yù)計(jì)，看樣子還僅在探索框架，不會(huì)有危險(xiǎn)，也就沒有阻止。

時(shí)間緩緩的過(guò)去，或許是第一次自己嘗試探索，宋平存的興致很高，而周圍圍觀的，個(gè)個(gè)對(duì)現(xiàn)在的他而言都是高人，刻意隱匿的情況下他也不可能知道。

一夜的時(shí)間過(guò)去，當(dāng)朝霞靜靜的從山頂出現(xiàn)，又漸漸在紅日下消散，宋平存才感覺到疲倦來(lái)襲。連續(xù)的聽明善介紹，自己又與稽山策的映照耗費(fèi)了太多精力，終于扛不住了。

而隨著他的注意力無(wú)法再集中，周圍帶有復(fù)雜濃郁的元素也緩緩散去，而他身子一歪倒在了地上。

好在圍觀的眾人都能看出這不是發(fā)生了意外，而是真的疲倦造成的。畢竟他還僅僅只是鍛體境圓滿，體內(nèi)尚無(wú)靈氣支撐，能在這樣的境界，堅(jiān)持這么長(zhǎng)的時(shí)間本身就已經(jīng)很神奇了。

“我去”王懷明第一個(gè)縱身過(guò)去，抱起宋平存返回對(duì)兩位師弟說(shuō)：“你們都先回去吧，我來(lái)照顧他就可以了。”

“等等”宗主劉辰畢竟是一宗之主，此刻卻忽然叫停了兩人。

“此事，只可我三人知曉，無(wú)論是誰(shuí)都需要保密，王真人也記得在宋長(zhǎng)老醒來(lái)后提醒他。此后，王真人暫時(shí)限制宋長(zhǎng)老離開破元宗，但有需求，宗門全力滿足。”

“遵命”兩人都知道劉辰的意思，而且從剛才劉辰的稱呼來(lái)看，他是以宗主的身份說(shuō)的，這就是沒得商量余地的。