在昨天的時(shí)候，誰(shuí)也沒(méi)能想到，佛門(mén)顯露真身傳法，并不是這次事件的最高峰，而只是一個(gè)開(kāi)始，而后枯榮大師一步一里，上逼龍虎，關(guān)圣帝君現(xiàn)真身，江南道出手的道人出現(xiàn)，和枯榮定下道佛之辯，將此事件推向了更高峰。

    先是枯榮大師展示出了佛門(mén)的金剛修為。

    隨后這名叫圓覺(jué)的僧人取出了當(dāng)年玄奘法師獨(dú)自西行所攜帶的九環(huán)錫杖，以唯識(shí)宗的身份定下了在道佛之辯后，上天臺(tái)山和諸佛論發(fā)的約定。

    圓覺(jué)將錫杖用藍(lán)灰色的布包裹起來(lái)。

    只靠著雙足而行，轉(zhuǎn)眼就已經(jīng)遠(yuǎn)去，自有一股莊嚴(yán)氣度，就連旁觀的記者看到這模樣，又想到剛剛論法辯道，忍不住感慨：“真是高僧啊。”

    “這就是心經(jīng)上說(shuō)的，心無(wú)掛礙嗎？”

    那記者感慨了幾句，就坐在面包車上，把手提電腦打開(kāi)，開(kāi)始飛快地工作，新聞就講究一個(gè)時(shí)效性，早一秒鐘就有早一秒鐘的好處，他雖然是佛門(mén)那邊邀請(qǐng)來(lái)的，但是現(xiàn)在卻也沒(méi)有打算給佛門(mén)說(shuō)話。

    沉吟了下，寫(xiě)下了標(biāo)題：

    “所以玄奘法師出世，整肅佛門(mén)。”

    點(diǎn)擊，發(fā)送。

    滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    不過(guò)現(xiàn)代的很多人就是喜歡這樣的新聞。

    網(wǎng)絡(luò)上的人們看到佛門(mén)的金剛體魄，就已經(jīng)很驚嘆，結(jié)果看到這修行出來(lái)的佛門(mén)體魄，就被那么容易地?fù)魸ⅲ竽乔嗄晟擞终f(shuō)，不修佛法，神通也沒(méi)有太大的用處，進(jìn)一步地打消了眾人修行昨天佛門(mén)流傳出來(lái)的功法的念頭。

    轉(zhuǎn)而開(kāi)始極為熱絡(luò)地開(kāi)始討論剛剛那僧人真是高僧氣度。

    又有人討論一個(gè)月后的兩場(chǎng)論法。

    已經(jīng)有人開(kāi)始想著周圍有什么深山古寺，名山大川之類的，覺(jué)得這位大師會(huì)不會(huì)在這兒，也有人干脆直接跑到了長(zhǎng)安的慈恩寺，畢竟唯識(shí)宗是以慈恩寺為祖庭的，搞不好那位大師現(xiàn)在就在慈恩寺，或者大雁塔上面呢？

    與此同時(shí)。

    和尚一口氣奔出了上百里地，這才擦了擦額頭的汗，吐出一口氣來(lái)。