江溪中文 > 衛淵的小說叫什么名字 > 第五百零四章 正與否,對與錯

      第五百零四章 正與否,對與錯

          衛淵對這個問題,始終如鯁在喉。

          陸吾緩聲回答:“禹之曳影劍,最終斷裂的原因,源自于人對神舉起了叛旗,禹王分裂山海,而契奠定星象;山海所屬,為昆侖之神,分裂山海,則是以人之行,放逐諸神的惡行。”

          “而契……”

          “大荒諸神,以帝俊為首。”

          “以爾凡人所知典籍《山海界》之中,《大荒西經》所載。”

          “有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”

          “又有《大荒南經》所載,有女子名曰羲和,方日浴于甘淵,羲和者,帝俊之妻,生十日。”

          “常羲生明月十二,羲和生大日十輪,以巡周天。”

          “其麾下,曀鳴行次周天星辰,石夷以司日月之長短。”

          “共工怒撞不周山,天地傾塌,昆侖神系有燭九陰執掌九幽。”

          “而大荒諸神也選擇了祂們的處理方法。”

          “《大荒西經》所載,帝令重獻上天,令黎邛下地,也就是說,帝俊令‘重’以雙手支撐天空往上撐,而‘黎’支撐大地往下按,以此代替不周山的運轉,方法簡單,卻又蠻荒而強大。”

          “不周山斷裂的那一部分,就在大荒,名為不周負子。”

          “大荒之中,有名方山者,上有青樹,名曰柜格之松;有山名曰豐沮玉門,有山名曰日月山,為吳姖天門,有山名曰鏖鏊鉅,亦有山名曰常陽之山,凡此種種,不可勝數,皆為日月所出入之地。”

          “可知十日橫空,明月十二并非虛妄。”

          “如此,昆侖執掌山海萬物,大荒把持歲月星辰,相安無事。”

          “而人行走其中。”

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