對他來說，他自始至終只有一個境界，那就是靈胎境界。

    因為他的天宮或是天庭，并非是在靈胎神藏之上，而是在靈胎神藏之中！

    天宮境界，天庭境界，只是他的靈胎境界中的兩個小境界！

    天宮境界中的七境界，是小境界中的小境界！

    這是他與其他神通者和神祇最大的不同之處。

    他的天宮所有境界甚至天庭境界都是一個整體，統(tǒng)一在靈胎境界之中。

    別人是亦步亦趨的學生，而他則在延康劫后便已經從他開創(chuàng)的境界中超脫出去。

    境界這種東西，是開創(chuàng)者教導庸人修煉的框架，作為開創(chuàng)者，他試著跳出境界的束縛。

    當然，秦牧還需要借助百萬年來人們的智慧，甚至還需要變法者的智慧，才能更進一步。

    這也是他沒有拋棄天宮天庭體系的原因。

    他需要這些人的智慧來讓自己成長。

    只有這樣，才能在最短的時間修煉到能夠與十天尊抗衡的程度。

    從這點來說，他并非是一個徹底的顛覆者。

    徹底顛覆，才是革命，沒有徹底顛覆，只是修修補補，則是變法。

    龍漢時代是革命，顛覆了從前的血統(tǒng)決定論，讓修煉成為主流。

    赤明時代是革命，顛覆了半神對人的優(yōu)勢，人可以與神一樣強大。

    上皇時代是革命，顛覆了人對神的敬畏，提出人命大于天的理念，并且踐行。

    開皇時代是變法，延續(xù)上皇時代的結果。倘若開皇時代做到后天大道烙印虛空，開皇、武斗天師等人成為新一代的古神，那么便是革命而不是變法了。