“你且放心，無(wú)論是誰(shuí)上位，道祖地位是不會(huì)變的。”

    鄭隱道：“如此我二人算是染上了紅塵劫難，日后估計(jì)還要再拼一拼，博一博了。”

    鐘離權(quán)正欲說(shuō)話，就耳朵一動(dòng)，當(dāng)下對(duì)著鄭隱道：“吾師門(mén)有傳，叫我到太赤天領(lǐng)旨。”

    鄭隱道：“同去，同去！”

    說(shuō)罷對(duì)著李鄲道說(shuō)道：“大道至深至遠(yuǎn)。大而無(wú)其外，小而無(wú)其內(nèi)，包羅萬(wàn)象，無(wú)所不能，望你遵道而行，不入迷途！”說(shuō)罷便化一劍光而去。

    鐘離權(quán)也道：“小子！我也去了！希望日后再見(jiàn)，你亦是我輩中人。”

    李鄲道作揖：“謹(jǐn)遵教誨！”

    “大而無(wú)其外，小而無(wú)其內(nèi)。”李鄲道回味此句。

    這句話出自莊子，原文是：“至大無(wú)外，謂之大一;至小無(wú)內(nèi)，謂之小一。無(wú)厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。”

    本意是指事物達(dá)到極端反而沒(méi)有了界限。

    但這里這是在跟李鄲道說(shuō)，修道之人也要心懷天下，依道而行，于是就沒(méi)有不可戰(zhàn)勝，不可看清的迷局。所謂無(wú)所為，無(wú)所不為也。

    這是叫李鄲道放開(kāi)手去做嗎？

    李鄲道感慨良多，也有所悟，若是紅塵中也可逍遙，說(shuō)明天下已然大同，自然無(wú)為而無(wú)不為。

    若是只有脫離社會(huì)，那說(shuō)明社會(huì)還略顯灰暗，叫人避世逃禪，那就叫人大有可為了，什么叫敢叫日月?lián)Q新天？

    一時(shí)間竟然站在那里，直到天色光亮。

    此翻點(diǎn)撥，叫李鄲道心境提神，原本心湖，本來(lái)性光，不過(guò)可照自身數(shù)尺光明，現(xiàn)在則是在一點(diǎn)一點(diǎn)擴(kuò)張，吞噬黑暗。

    而蓮花也終于在今日，開(kāi)出了第一品。

    什么叫惟吾德馨？這就叫惟吾德馨。