而似乎李世民有意將自己自稱為“圣人”，只是在還未徹底出現(xiàn)盛世之前，他并不會輕易改口。

    但是還有一些別的圣人是怎么回事？

    上古諸子百家，故生百圣。

    而今或有肆業(yè)百行，可生百業(yè)圣人。

    是為劍圣，詩圣，文圣，畫圣，醫(yī)圣，藥圣，茶圣，書圣，甚至有法圣，農(nóng)圣，道圣，佛圣，儒圣……

    “難道真是圣王治世之時代？怎么會出現(xiàn)如此多之圣賢？”袁守誠心中暗道：“若是我也可證一圣道，后世之人或許可稱我為卜圣……”

    而另一邊，李鄲道自身命格突然漸漸開始蛻變，原先是青木藤蛇之命格相，走木德之道。

    此時青木藤蛇生出幼角，而且還變化出了兩個前爪。

    李鄲道寄命紫微，身懷帝格，未來可證大帝。

    此時氣運(yùn)并未著急蓬發(fā)出來，而是被鎮(zhèn)壓，化作了底蘊(yùn)。

    不過也對李鄲道頗為有益。

    “似乎天眷更濃了。”李鄲道體悟著。

    “應(yīng)該是袁守誠已經(jīng)擺下了風(fēng)水大陣了。”

    又看向手中鳴蛇化作的手環(huán)：“也要為涇河龍君返還一些因果才是。”

    隨后又進(jìn)宮稟報皇帝，涇河龍君已經(jīng)死了，應(yīng)該再封一位。

    封誰李鄲道都想好了，正是自己家那頭白龍“琥珀。”

    琥珀的脊椎是蚩尤的魔兵虎魄刀，后來李鄲道用了龍虎金丹替代。