被說(shuō)破企圖，大圣國(guó)師王菩薩立馬提起飛龍禪杖便打來(lái)。

    而水中無(wú)支祁也化作大金剛，大明王，變作數(shù)丈高。

    李鄲道跟著萬(wàn)振直接對(duì)上那大圣國(guó)師王菩薩。

    而胡慧超拿著拂塵，笑瞇瞇對(duì)上了無(wú)支祁：“孽畜，你還認(rèn)得我嗎？”

    卻是掐訣，變神為了許天師。

    那無(wú)支祁見(jiàn)著，頓時(shí)不好的回憶浮上心頭。

    李鄲道用著的是天策劍，這是李世民的配劍。

    原本的天刑劍則是被李鄲道收斂在肺部以皓華之神蘊(yùn)養(yǎng)。

    萬(wàn)振的法劍則是更帶著一股極其鋒銳之炁。

    兩人雖然初次合作，但是已經(jīng)極為有默契。

    若是三人如同陰陽(yáng)魚一般，李鄲道便站著陽(yáng)魚眼上，萬(wàn)振便站著陰魚眼上，而中間的那條線便是是大圣國(guó)師王菩薩。

    “刑德陰陽(yáng)！”

    二人一以道德之教化為劍，西山百姓數(shù)百年之供奉為之陰德，所謂潛移默化便是如此。

    一以刑罰為劍，萬(wàn)民之怨氣，勾結(jié)天發(fā)殺機(jī)，以天子配劍作引，是以天子一怒，伏尸百萬(wàn)。

    簡(jiǎn)稱就是道德與法。

    大圣國(guó)師王菩薩以禪杖抵擋李鄲道刑克殺機(jī)之劍，只見(jiàn)禪杖上飛龍，張大嘴巴，就要咬住天策劍。

    而一股綿密的佛光如同根根金針散開，將萬(wàn)振的法劍攔住。

    然而李鄲道右手持劍，左手卻做龍爪之態(tài)，正是氐爪功，乃是蒼龍七變之能。