蕭禹的回答很狡猾，“陛下，臣雖信佛，可在佛前，臣也只是求佛祖能善待世人，保佑臣之家小都能一生平安順?biāo)於选?br/>
    那些高僧終日禮佛，想的什么，又能傾聽到多少佛祖教誨，臣哪里知道？

    只是佛宗之人好辯，與他們對談會非常有趣，陛下有閑，不妨一試，到時就能曉得臣所言無差了。”

    好吧，李破承認(rèn)這廝是個真正的貴族。

    他們在信仰問題上其實是非常靈活的，也就是說并沒有看上去那么虔誠，很多時候都是一種大家都信佛崇道，我若不信上一信，豈不很沒面子的心態(tài)。

    而且貴族就是當(dāng)世的精英，他們充滿了控制和掠奪的欲（和諧）望，利用宗教是最為常見，也是頗為有效的手段，可以讓占據(jù)資源的他們輕易的抓住主導(dǎo)權(quán)。

    虔信者大多不會出現(xiàn)在貴族群體當(dāng)中，因為那意味著你不聰明，天然就會被貴族群體排斥，以至于驅(qū)逐出去。

    可事情就是這么奇妙，世人稱頌的大德高僧卻多數(shù)出于世族……

    …………

    李破沒這么容易糊弄，目光閃動間便刁鉆的再次問道：“那卿說楊廣是不是個虔誠之人呢？

    朕聽說他在位的時候，佛教大興，洛陽這里的寺廟一大半都是他建起來的吧？好像天臺宗的智顗和尚就曾屢次覲見楊廣，世人稱其為智者大師，東土釋迦？”

    蕭禹笑了起來，“陛下竟然知道智顗啊……”

    說完他就覺著有些不妥，皇帝出身草莽，不敬天地，學(xué)識上也有所欠缺，這事是明擺著的，可臣下們卻萬萬不能宣之于口，更何況皇帝還作的一手好詩，有點詭異。

    “陛下聽到的有些謬誤，智顗和尚見楊廣時，是在楊廣任揚州總管之時，那時江南方定，文皇帝也想拆除一些寺廟。

    楊廣撫江南，眼見于此，陛下您說，他該怎么辦呢？”

    這樣的回答讓李破很滿意，楊廣那廝心里若有一點善念，哪會鬧的天下沸騰？和智顗和尚的交往，不過是因為政治需要罷了，這很符合帝王的人設(shè)。

    如果現(xiàn)在需要的話，他倒也不介意到佛前拜上一拜，又不會少點什么不是？

    智顗是南朝名滿天下的僧人，開宗立派的大宗師，可惜卻也沒能收了楊廣那個妖孽，顯然法力不夠，徒有虛名罷了。