秦牧雖然是在飛速奔行之中，但頭腦卻還在不斷的思索，前所未有的活躍。與延康國(guó)師這次會(huì)面，雖然談的東西不多，卻讓他的大腦陷入亢奮之中。

    直面才華絕代的人，會(huì)刺激自己，壓迫自己，提升自己。

    雖然對(duì)于延康國(guó)師來(lái)說(shuō)，這只是一次普通的談話，但對(duì)秦牧來(lái)說(shuō)意義非凡，單單是站在這位傳奇人物面前便需要巨大的勇氣，與他對(duì)話，更需要開(kāi)動(dòng)自己所有的智慧。

    與充滿(mǎn)智慧的人交流，會(huì)讓自己充滿(mǎn)智慧，與庸凡者為伍，也會(huì)讓自己變得庸凡。

    秦牧便是借著這次與國(guó)師對(duì)話的契機(jī)，讓自己處于智慧巔峰狀態(tài)，趁機(jī)完善大一統(tǒng)功法。

    突然，他的腳步放緩下來(lái)，元?dú)庖越?jīng)過(guò)改良的霸體三丹功運(yùn)行，現(xiàn)在的霸體三丹功就是他完善的大一統(tǒng)功法，被他糅合了大育天魔經(jīng)中的諸多功法的所長(zhǎng)。

    原本的霸體三丹功沒(méi)有任何屬性，單純用來(lái)催動(dòng)其他功法，在威力上會(huì)不如與神通配套的功法。

    比如雷音八式，需要如來(lái)大乘經(jīng)來(lái)催動(dòng)才能發(fā)揮出全部威力。行雨決需要玄武控水功來(lái)催發(fā)。奔雷炎火訣需要朱雀控火功的駕馭，方能將雷火的威力完全發(fā)揮出來(lái)。

    而霸體三丹功是功，沒(méi)有配套的法術(shù)神通。

    這一次秦牧參悟的大一統(tǒng)功法，以霸體三丹功為根底，參悟樵夫石上傳經(jīng)，將霸體三丹功各種特性激發(fā)出來(lái)，讓霸體三丹功能夠發(fā)揮出各種法門(mén)的威力！

    霸體三丹功沒(méi)有任何屬性，不能煉體，沒(méi)有配套神通，不能直接化作強(qiáng)大的攻擊力。

    而這一次悟出大一統(tǒng)功法，秦牧總算解決了這個(gè)難題。

    而今的霸體三丹功更多的是兼容并蓄，用他改良過(guò)的霸體三丹功來(lái)催動(dòng)其他法術(shù)、劍術(shù)、戰(zhàn)技，威力比其配套的功法絲毫不弱！

    這就是大育天魔經(jīng)所謂的大一統(tǒng)功法。

    天魔教的每一位教主都有著其各自獨(dú)特的大一統(tǒng)功法，少年祖師原本的意思是讓秦牧參悟出大一統(tǒng)功法后，與霸體三丹功同時(shí)修煉，雖然修煉速度慢一些，但可以兼顧兩種功法的優(yōu)點(diǎn)。

    他沒(méi)有想到的是，秦牧直接在霸體三丹功上改良，并沒(méi)有參悟建立在大育天魔經(jīng)基礎(chǔ)上的功法。

    秦牧也不知自己這么做是好是壞，是否是正確選擇，他自幼修煉的便是霸體三丹功，對(duì)這門(mén)功法最是熟悉，因此下意識(shí)的將霸體三丹功變成大一統(tǒng)功法。

    最為關(guān)鍵的是，他解決了霸體三丹功在煉體、法術(shù)、戰(zhàn)技上的不足。