在這本書里，他讀到了古人的智慧，也讀出了文行舟的偉大思想。

    這個思想和前世的朱熹有異曲同工之處，但文行舟卻又結(jié)合了法治，將理與法融合在了一起，雖然這理尚不完善，雖然這法也頗為粗糙，但這條路卻是對的！

    哪怕這所謂的法典里面依然殘留著圣學的思想，依然強調(diào)了三綱五常，但在傅小官看來，這僅僅是因為圣學根植于人心實在太久，它難以磨滅，甚至千年以降那么多的文人都無法跳出它的禁錮。

    文行舟至少跳出來了一步，他已經(jīng)看見了理學的門檻，甚至摸到了那扇門。

    如果再推一把，那門可就開了。

    他看完了最后一行字，抬起頭來，起身恭敬的對文行舟行了一禮。

    “文公才是真正的大儒！”

    文行舟連忙虛抬雙手，卻依然小心翼翼的問道：“公子以為然否？”

    傅小官坐了下來，決定幫文行舟一把。

    “小子粗鄙之見，望文公仔細一聽！”

    這句話有點矛盾，所以文希若皺了皺那雙眉兒，心想既然是粗鄙之見，爺爺為何要仔細一聽？再說……這理學我可是看了數(shù)次，堪稱舉世之經(jīng)典，難不成你還能挑出毛病？

    可文行舟卻期待的說道：“愿請公子解惑！”

    傅小官沒有客氣，他侃侃而談：

    “我以為人存于世，就是這世間萬物的一份子。文公認為理便是人性，我卻認為‘心即理’！萬事萬物由心而發(fā)，四方上下為宇，古往今來為宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙！”

    傅小官這句話頓時令文行舟一呆，這個觀點和他的觀點截然不同。

    在他的觀點中，理既然是萬物本源，自然是先于宇宙而存在。

    可傅小官的觀點卻是理由心生，是因為有了人，有了想法，才有了理。