李鄲道此前倒是悟出過(guò)箓文，便是以自己的太玄真符為最上層的箓，各自衍化，太玄少陽(yáng)符，變?yōu)樘訇?yáng)箓，太玄清凈符，變太玄清凈箓。

    此箓法也算傳承有序，只是李鄲道太玄真符衍生的符箓有限，要完成二十四階箓，只怕很難。

    來(lái)此龍虎山，觀正一二十四階箓文，全貌，經(jīng)太玄真符推衍，記錄，倒也可以作為依據(jù)，以后傳渡弟子。

    東漢時(shí)期，天師在蜀地設(shè)教救度百姓。設(shè)置了二十四治，有二十四品法箓，分別對(duì)應(yīng)二十四氣節(jié)氣。后來(lái)又增設(shè)四個(gè)游治，對(duì)應(yīng)二十八星宿。

    二十四治，是天師設(shè)立的二十四個(gè)教區(qū)。又分上中下三品，每品有八個(gè)治。

    治乃統(tǒng)率，降伏之意，受龍虎山箓，便有管轄一地神鬼之權(quán)。

    其中陽(yáng)平治，為天師直轄，所以又有一件寶物流傳下來(lái)，便是陽(yáng)平治都功印，乃是歷代傳承之器。

    此外，箓有陽(yáng)箓，陰箓之分，正一箓自然是陽(yáng)箓。

    但有些法脈，祖師就是邪法修士，所創(chuàng)箓文，也是自野神所得，陰鬼，血食祭祀，弟子受其箓，便可為陰鬼隨意附身。

    甚至修法，越修，越性格孤僻，性格暴虐。

    李鄲道自然不是這樣的，但若是以閻羅鬼帝印為箓文，倒也可以授陰箓。

    弟子死后，到冥府任職。