“官家喝多了！”呂好問拂袖憤憤。

    “太史公說，究天人之際，通古今之變，成一家之言。”趙玖醉意已有五分，卻是不管不顧，望天而嘆。“莊子云，判天地之美，析萬物之理。橫渠先生說，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平……更有屈原天問一百七十二問，朕想了許久，早已經心知肚明，那就是天理之說它到底是要有的！有了它，朕驅儒臣事半功倍，沒有它，朕便是事倍功半！”

    呂好問看了一眼自己兒子呂本中，父子二人對視一眼，各自嘆氣……那意思很明白，這位官家喝醉了，這話明明呂好問之前親口說過的。

    “要朕來說，胡安國最大的問題在于把什么都當做‘氣’，殊不知，他這個氣太寬泛了，應該一分為二，一則是道理，二則是物質。”趙玖望天言語不休，嘴邊白氣不停散去，卻又不停再涌出來。“所以，咱們要這么改，所謂天理，一是天之理（宇宙運行基本規律），二則是天之原（構成宇宙的物質，可以是原子）……東西和道理，不是一回事，咱們得把物質從天理這個概念上先剝出來……呂相公你說對不對？”

    你還別說，呂好問和呂本中怔了一怔，居然覺得這官家的醉話還挺有感覺，甚至跟二程、佛門、理學中的說法是有這么一點聯通的。

    “那敢問官家……”呂好問幾乎是無奈之下，決定敷衍一番，反正窮究下去這位官家肯定跟那些理學道學前輩們一樣走入死胡同。“既說到屈子《天問》，那臣冒昧，借《天問》問上天子幾問……若是這般的話，‘上下未形，何由考之（天地沒有形態之前，宇宙到底怎么一回事）？’”

    “自然是天之理先存（先有宇宙運行基本規律），匯聚為太極（宇宙原點）。”趙玖面色通紅，從容做答。

    呂好問也不在意，反正是初始設定嘛，隨便怎么說，所以，這位公相只是點頭，然后繼續敷衍追問：“冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？（然而那片混沌到底是怎么弄到被分曉狀態的）？”

    “太極猝然生陰陽（宇宙大爆炸），陰陽之中生出天之原（原子在宇宙大爆炸后漸漸形成）。”趙玖望著天空，脫口而出，這是他憋了兩三個月才整飭出來的名詞代換。“天之原既出，遵循天之理，遂生萬物（原子形成各種物質），萬物亦循天之理，自然清晰可辯。”

    呂好問稍微思索了一下，大約確定這個邏輯目前還是通的，便繼續敷衍追問：“官家此番言語，已經將《天問》前幾問說到了，那敢問官家，萬物既生，陰陽既曉……接下來明明暗暗，惟時何為（天黑天亮是怎么回事）？”

    “天之原生萬物，萬物之中有極陽之物去陽收陰，為球狀，便是太陽；有極陰之物，也是球狀，為地球，去陰收陽……地球自轉，又受太陽吸引繞太陽公轉，明暗自生。”趙玖脫口而出，卻又有些緊張，儼然是怕自己二把刀水平無法做到邏輯自洽。“其實這些東西，以后可以慢慢驗證……總比佛家大千世界、小千世界強……朕知道呂相公的疑問其實不在這里。”

    呂本中雙目茫茫，儼然是被太陽球狀，大地球狀，自轉公轉給弄暈了。

    不過，其父呂好問聞得趙玖言語，倒是嘆了口氣，放棄了對這個兩個球的思索直接進入到了關鍵：“那敢問官家，天之道也好、天之理（宇宙運行基本規律、真理）也罷，如何能映照在人身上？人又如何去獲得天之理呢？”

    “人身本物，”趙玖情知來到關鍵，卻是硬著頭皮答了下去。“物載天理。”

    “照這般說。”呂好問終于失笑。“萬物皆載天理才對？”

    “正是此意！”趙玖扔下手中空杯，拍案而對。“所以要格物致知，格萬物而窺天理！”

    呂好問張口欲言，卻一時有些恍惚，因為聽起來好像真把人跟物還有天理連上了？而且之所以能連上，還就是一開始趙官家把胡安國那個籠統的‘氣’，給分成天理和萬物，將萬物從原本混沌的天理概念中剝去了的緣故。