陳紅玉和烏嬋不是單獨前來的，隨行還有五六個侍衛(wèi)和兩個丫頭。時雍瞧了一眼，在烏嬋的侍從里看到了兩張熟悉的面孔——燕穆和云度，心下不由咯噔一聲，更是覺得烏嬋的來意，絕非嘴上所言。

    此處已是陰山腳下，但是離皇陵還有一段距離。車駕難行，二位公主也得下了馬車，坐上肩輦，再步行往皇陵而去。

    陰山地區(qū)有其特殊性，自幾十年前永祿爺發(fā)現(xiàn)狄朝太祖皇陵開始，北狄曾數(shù)次提出想要修葺皇陵，都因為種種原因沒法進行。

    若是北狄大舉修葺皇陵，派兵進駐，相當于就坐實了陰山的歸屬，這是南晏和兀良汗都不肯承認的。因此，晏、兀、狄三國雖沒有撕破臉，但陰山到底歸屬于誰，至今仍是一個敏感的國事問題。

    而這也是哲布親王無論如何都要陪著長公主前來的原因。

    南晏長公主親自祭陵，也有暗宣陰山主權(quán)的意思。皇陵埋的是北狄的老祖宗，但狄朝是南晏的“前朝”，北狄已經(jīng)被南晏攆到了草原，而兀良汗與北狄本就出自一脈，這陰山的歸屬就公說公有理，婆說婆有理，爭執(zhí)不下，三國又互為姻親，就這么拖了下來。

    于是，眾人如此去祭奠的皇陵，仍是當年被永祿爺破壞后又被懿初皇后夯填回埋的模樣。

    陰山又名“達蘭喀喇”，山脈層巒起伏，溝壑縱橫，地勢險峻雄偉，頗有氣勢磅礴之態(tài)，其南坡山勢陡峭，北坡更為平緩，整個山脈橫于大地，仿若一座巨大的天然屏障，阻擋了南下的寒流與北上的濕氣，形成了一個天然的分界線。

    北狄修建的祭臺便建在陰山北坡——傳說中“皇陵墓道”外面。

    為什么說是傳說？

    因為墓道封填后，再沒有人進去過。

    北狄人原本在北坡的山腰建了一個極大的守陵駐地，還有一個大祭臺，但由于陰山的屬地問題，只能空置了下來。如今的守陵人是陰山腳下的一戶牧民，他們不是北狄士兵，只是普通百姓，拿了北狄的銀子，盡責盡職地守在這里。當然，陰山也沒有南晏和兀良汗的士兵活動，倒是常有三國的“探墓客”常來常往，然后無功而返。

    神秘寶藏的事情一直流傳，但若說誰能掘了陰山皇陵還有命在，也是一個笑話。

    祭臺上的三牲六畜瓜果菜肴都擺放妥當，還有早已備好的磬器大鼓等祭祀禮樂之物。

    眾人站在祭臺前，整裝肅穆。

    “吉時到！祭陵開始——”

    白馬扶舟臨時充當了司禮官，一臉嚴肅地用他清冽好聽的嗓音念道：

    “光啟二十三年七月二十六，歲次辛丑年、丙申月、癸丑日，大晏寶音長公主、通寧公主攜北狄哲布親王、成格公主、南晏定安侯、誠國公世子元馳……等，同祭狄太祖蕭乾、元昭皇后墨氏……”