第三十四章 神農(nóng)氏
比起燧人氏和有巢氏的那兩次經(jīng)歷,眼前這片部落的生產(chǎn)力已經(jīng)明顯要提高了很多,而且部落的人口也更多。
看著眼前的景象,夏平安的腦袋里就出現(xiàn)《莊子·盜跖篇》中的那一段話:“神農(nóng)之世,臥則居居,起則于于,民知其母,不知其父,與糜鹿共處……”
夏平安再把自己腰間的那把石鐮拿出來看了看,這石鐮二十多厘米長,已經(jīng)磨得非常鋒利,在這樣的時代,腰間能別上一把石鐮,這石鐮?wèi)?yīng)該價值不菲,拉風(fēng)程度不亞于后世剛有手機的時候年輕人手上拿著一個大哥大。
就在夏平安朝著遠處打量著的時候,一個身上穿著虎皮裙長相清秀皮膚稍微有些黝黑的少女已經(jīng)氣勢洶洶的走上山坡,向著夏平安走了過來。
“阿弟,你又躲在這里……”那個少女來到夏平安面前,還不等夏平安弄清她的身份,她就一手叉腰,一用手揪住了夏平安的耳朵,開始教訓(xùn)起來,“叫你吃飯都要找你半天,大兄和阿舅已經(jīng)帶人去狩獵,就你一天東游西蕩,一會兒看草一會兒看魚的,沒個正事,你前天還說這莠草能吃,我以后就每天割些莠草喂你,看你飽不飽!”
這個少女口中說的莠草,就是下平安身邊的這些狗尾巴草。
別小看這些狗尾巴草,這些狗尾巴草可是小米的祖宗,小米在古代被稱為栗,最早的栗,就是從這些狗尾巴草中帥選出來逐漸培育出來的。
裴李崗文化遺址和東胡林遺址中,都發(fā)現(xiàn)了大量的栗米,而后者發(fā)現(xiàn)的栗米把華夏民族種植栗米的歷史推到了一萬年左右。
一聽到這少女的話,夏平安就知道了,神農(nóng)氏果然是神人,最早的小米,應(yīng)該就是神農(nóng)氏從莠草中帥選培育出來的。
“阿姐,輕點,輕點,以后你就知道了,這莠草,真能吃!”夏平安呼痛,連忙站了起來。
在連續(xù)融合了兩次界珠之后,夏平安對界珠中的“角色扮演”游戲,已經(jīng)越來越熟練了。
“若是這莠草能讓人吃飽,以后你說什么我都聽你的……”少女兇巴巴的說道,根本不相信夏平安的話,“若是不能,你就聽我的,要找個正事做了,阿媽雖然是族長,但你也不能一天亂逛,東游西蕩!”
果然如此!
夏平安以前就猜測,神農(nóng)氏能有那么多時間搞發(fā)明創(chuàng)造,研究百草,大概率有可能已經(jīng)脫離了繁重的體力勞動,并沒有迫切的生存需求,所以才會有時間和精力來研究其他人研究不了的東西。
現(xiàn)在看來,果然如此,神農(nóng)氏的老媽,就是這個部族的女族長,而神農(nóng)氏,應(yīng)該就是最早的遠古“貴族”之一了。
在母系氏族社會,部落中的女人地位比較高,部落的族長都是女人,比如他這個兇巴巴的阿姐,以后就有可能要繼承部落族長的位置。
從一些史書資料上來看,神農(nóng)氏因為其卓越的貢獻,有可能是華夏古代從母系氏族轉(zhuǎn)向父系氏族的關(guān)鍵人物,一些史書講神農(nóng)氏傳了十七世,末代神農(nóng)氏,也就是炎帝。還有的史書講炎帝既朱襄氏,乃伏羲第一重臣,伏羲氏禪讓炎帝,所以炎帝才“開天下之盛”……