他立刻從床上翻起，迅速整理了一下床鋪，隨即故作鎮(zhèn)定道：“在，等一下。”整了一下衣衫，這才過(guò)去打開(kāi)門(mén)，見(jiàn)到朱雀就在門(mén)外，立刻讓開(kāi)，也不說(shuō)話(huà)，那意思自然是讓朱雀進(jìn)屋。

    今日朱雀又換了一身淺色長(zhǎng)袍，腰間還是束著一條粗布帶子，雖然衣著樸素簡(jiǎn)單，但美好的身段卻甚是勾人。

    她梳著道髻，眉目如畫(huà)，臉龐微圓，顯得珠圓玉潤(rùn)。

    她朝著里面掃了一眼，猶豫一下，終是進(jìn)來(lái)，秦逍關(guān)上門(mén)，回頭看著影姨走路時(shí)扭動(dòng)的腰肢，那豐圓的腴臀在腰肢的帶動(dòng)下如風(fēng)中的柳枝般搖曳，不妖自艷，充滿(mǎn)了濃濃的女人風(fēng)情。“兩股內(nèi)氣是否相融？”影姨在屋內(nèi)的木凳子坐下，她因?yàn)樾薜乐剩税逭馗S隆。

    秦逍過(guò)去在床邊坐下，點(diǎn)頭道：“那道內(nèi)氣進(jìn)入膻中之后，只要運(yùn)起內(nèi)力，就能出現(xiàn)，與我體內(nèi)本有的內(nèi)氣涇渭分明。我這幾日一直在練氣，希望將兩團(tuán)內(nèi)氣相融，略有小成，陰陽(yáng)內(nèi)氣已經(jīng)大概有兩三成被融入進(jìn)去，而且兩股內(nèi)氣也不似一開(kāi)始那般分得很清楚。”

    “不是它融入你原有內(nèi)氣，而是你的內(nèi)力正在被它一點(diǎn)點(diǎn)吞噬相融。”影姨解釋道：“你修的是【太古意氣訣】，忘情訣練出的內(nèi)氣也是道門(mén)內(nèi)力，兩者同源，所以融合起來(lái)會(huì)容易不少。”

    秦逍忙問(wèn)道：“影姨，我這算不算是大天境？”

    “七品初鏡。”影姨道：“其實(shí)自你利用忘情訣聚起內(nèi)氣的那一刻，就已經(jīng)踏上了大天境的門(mén)檻，只不過(guò)內(nèi)氣不存，也就無(wú)法稱(chēng)為真正的大天境。”

    秦逍點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，每次聚起內(nèi)氣，無(wú)法沖破穴道，就會(huì)自行消散，在下一次雙修前，就始終無(wú)法再凝聚那股內(nèi)氣。”

    “大天境與中天境最大的區(qū)別，就是內(nèi)氣不同。”影姨解釋道：“從你一品聚氣開(kāi)始，直到六品境，所聚內(nèi)氣都是濁氣。這倒不是說(shuō)那股內(nèi)氣渾濁，不過(guò)那股內(nèi)氣起自中丹田膻中穴，本就是人之氣息所在，頂尖的內(nèi)功心法之中，將其稱(chēng)為中丹田。”

    秦逍道：“這我知道，人之丹田，分為上中下三路，上丹田在印堂的泥丸宮，中丹田在膻中，下丹田則在臍下任脈關(guān)元穴。”

    “聚氣之始，便是自膻中穴開(kāi)始。”影姨今日耐心十足，緩緩解釋道：“那是凡人氣門(mén)所在，所以所修內(nèi)氣被稱(chēng)為濁氣。修煉濁氣，達(dá)到巔峰也就是六品境，無(wú)法再突破。”

    秦逍想了一下，領(lǐng)悟道：“我們雙修過(guò)后在腹下凝聚成氣，那是起自下丹田關(guān)元穴，與一般人修煉的氣息不同。”

    “不錯(cuò)，這就是踏入大天境的必經(jīng)之道，凝聚地氣。”影姨道：“關(guān)元穴非尋常氣門(mén)，乃是血門(mén)，凝聚出來(lái)的氣息，源自于精血，所有人修煉大天境之前，就是要在關(guān)元穴凝聚地氣。他們的方法，往往都是利用濁氣為根基，引導(dǎo)濁氣入關(guān)元，凝化地氣，但這條路極為艱難，許多人終其一生也無(wú)法做到。這不但要修為高深，而且與修煉的心法也有關(guān)系，路子不對(duì)，走起來(lái)更是艱難。即使凝聚出地氣，還需要打通陰六陽(yáng)三九大穴道，將那股內(nèi)氣沖進(jìn)中丹田，沖穴的難度，其實(shí)不下于聚氣。”

    秦逍道：“所以這次我們算是走了捷徑？”

    “是。”影姨道：“不過(guò)忘情訣是師尊所創(chuàng)，外人不知。”

    秦逍心想如果沒(méi)有實(shí)踐，道尊怎能知道修煉忘情訣可以進(jìn)入大天境？