在國(guó)朝，素來(lái)有個(gè)傳統(tǒng)，即“功成做樂，治定制禮”。

    禮制，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)之一，上到朝廷，下到藩鎮(zhèn)，莫不如此。

    尤其是北朝以來(lái)，家族政治在大唐漸漸開始消亡，禮制就顯得更為重要了。

    二月二社祭，朝廷要進(jìn)行太社之祭。這一天，圣人的稱呼變成了“皇帝”，在太社神座前的祝版上提署名問(wèn)題，昭示他與天地鬼神的關(guān)系。

    而在地方上，承平多年的河中府，同樣年年祭祀不斷。

    社祭與日月、五星并為大祀，牲用太牢，即牛、羊、豬，樂奏黃鐘大呂，比天子所用少“二成”。

    王重盈出人意料地從病床上爬了起來(lái)，在隨從的攙扶下，認(rèn)認(rèn)真真地完成了整套祭祀程序。

    他的表情十分虔誠(chéng)，嘴里念念有詞，仿佛在祈求著什么一樣。

    軍府衙將、幕府僚佐、州縣官員、大族耆老盡皆到場(chǎng)，一同參加儀式。至于他們的心思有幾分在祭祀上，又有幾分在暗中聯(lián)絡(luò)，那就只有后土才知道了。

    下了社壇之后，王重盈的身體晃了晃，親兵立刻上前攙扶。

    他一把推開了親兵，倔強(qiáng)地站在風(fēng)中，看著群山與黃河，右手微微握拳，復(fù)又松開。

    在大河以西，有一個(gè)人，他起于微末，年富力強(qiáng)，充滿了野心，對(duì)王氏所據(jù)有的富饒的河中垂涎不已。

    他一心一意要在河中取得立足點(diǎn)，就像當(dāng)年的西魏、后周一樣。

    他與宇文黑獺很像，從靈夏發(fā)跡，統(tǒng)領(lǐng)胡漢，要做那不臣之事。

    后周之勢(shì)將成，北齊何在？

    王重盈嘆了口氣。

    若今世再有北齊，多半不會(huì)敗于邵氏的這個(gè)新后周，可惜沒有。

    河中，首當(dāng)其沖??！