當時他才十三歲，眾人奇之，贊嘆不已。

張策曾經在韓建手下當幕僚。建轉任直隸道巡撫使后，本來要給張策安排一個官位，但他婉拒了，到洛陽參加科考，考中了大唐最后一屆進士，也是了得。

只是，這么一個奇男子，怎么也信那些飄渺虛無的東西？

“豐州使者又進獻白兔一雙。”張策繼續說道。

“這可真是祥瑞了。”烏光贊一驚。

白兔，因為數量極其稀少，故稱祥瑞。地方官吏若見到，便要令人捕捉，進獻上去————多說一句，中國古代的兔子，與現代大不一樣，不但耳朵小，白顏色的兔子也十分稀少，一直是祥瑞的象征，現代泛濫的白兔，則是外來物種了。

“我還聽聞，宋州刺史石彥辭進獻瑞麥。蔡州刺史成溝進獻白蓮之合蒂者。”張策道：“諸州一并進獻祥瑞，豈非天贊？”

“什么天贊？”旁邊一人說道：“我修行讖緯之說多年，這天下有些奇怪。”

“怪在哪里？”烏光贊、張策齊齊問道。

“天后朝有讖辭云‘首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂

顛，龍蛇相斗血成川。，當時好事者解云‘兩角犢子，牛也，必有牛姓干唐祚。，故周子諒彈牛仙客，李德裕謗牛僧孺，皆以應圖讖為辭。”此人說道：“奇哉怪也，代唐而立者，應牛姓天子。”

“牛什么牛？”另外一人看不下去了，說道“‘朱，字‘牛，下安‘八，，八即角之象也。當年朱汕、朱滔便信了這鬼話，冀無妄之福，自招災禍。真按讖辭來說，“兩角犢子“說的是朱姓天子代唐而立，但這天下哪個姓朱的能當天子？唉，我也學了半輩子，到頭來發現學了個屁。不應該啊，新朝明明是朱家天子，一定是哪里出了問題。”

烏光贊、張策二人面面相覷，雖然聽不懂，但非常震撼。

驛站角落里另一人聽完他們的話，搖頭失笑。

他叫姚洎，江陵幕府判官。

四月初的時候，進奏院將禪讓的消息傳回了荊南。節度使趙匡凝當機立斷，令姚洎帶貢物入京，準備向邵樹德稱臣—————趙匡凝深知邵樹德削藩的決心，但還是抱有僥幸心理，認為大唐藩鎮割據一百五十年了，風俗如此，荊南又地處偏遠，未必不能糊弄過去。

姚洎攜帶的是橘子，產自荊南，一共有數筐。