傷兵營地邊緣，還有許多人在唉聲嘆氣。

他們身披氈皮，頭發撮在一起，總為一髻，用頭囊包裹在一起。

這發飾其實與南詔差不多。

唐代很多人去過南詔，回來后介紹了當地的風俗。

就衣服而言，“丈夫一切披氈，其余衣服略與漢同”。因為南詔畜牧業的比重很大，養殖牲畜較多，因此盛產皮毛，自然要物盡其用，氈皮是他們重要的衣物原料。

就發髻而言與唐人戴幞頭一樣，他們也會把頭發包起來，但又有不同，差異主要在發髻樣式上。

他們很可能繼承了古滇國人的椎髻風格，頭發整體撮在一起。如果是有身份的人，在發髻邊緣還會撮出角來，用紅色綾緞制成的頭囊包裹。如果是下級官員或普通百姓，不許撮角頭囊也是白色綾絹。

女人的發式則又有不同。她們的頭發不是直接盤在一起，而是分編后再盤繞。

髻上多綴飾品。如果是貴婦人，則以珍珠、琥珀、金貝為發髻飾品，耳金環，象牙纏臂，衣裙衫。

蠻地無桑，但正如遼東有柞蠶一樣，南詔有柘蠶，同樣可以織錦，紡織技術相當不錯。發展到現在，又大量種植棉花，貴族早就不披氈皮了，改穿棉布衣服。

楊干貞見到的這些人頭上有囊角，顯然不是普通人，但又身披氈皮，那就不是大長和國的貴族了，至少不是兩京貴族。

事實上他們是沿途征召的部落首領，楊干貞早看出來了。

“驃信發怒了，不能繼續拖延。”楊干貞理了理思緒，道：“過幾日援軍便可大至，驃信也會親自北上，督促各部奮戰。雅州是必須要奪下來的，無論付出什么代價。否則，便只有退兵一途。”

“退兵，怕是不甘心啊。”楊詔嘆道。

“你知道就好。”楊干貞瞟了他一眼，問道：“雅州城里還有多少夏兵？弄清楚了嗎？”

“可能有一萬人之多。”談及此事，方才被打時都沒露出絲毫情緒的楊詔，眼神之中竟然滿是憤恨乃至恐懼。

楊干貞皺眉。