三卷竹簡(jiǎn)，總計(jì)一萬一千余字，與其說是一部人族修行功法，不如說是在記述某人的言論，格式非常像是《論語》，但明顯沒有經(jīng)過仔細(xì)整理，顯得片段零碎，而內(nèi)容則是對(duì)天地的認(rèn)識(shí)、對(duì)靈氣的利用，疑似靈氣初生時(shí)期，某位人族強(qiáng)者一邊摸索自己前進(jìn)的道路，一邊在教導(dǎo)子弟。

    這大概率是一份“學(xué)習(xí)筆記”，只算是粗粗有個(gè)體系，也不知道是怎么落到了鮫人手中，還被當(dāng)成“圣物”一代一代傳承了下來。

    當(dāng)然，霧原秋對(duì)鮫人怎么弄到的這份“學(xué)習(xí)筆記”不感興趣，將來有機(jī)會(huì)也許會(huì)問問，但現(xiàn)在他不關(guān)心。

    等黃太公大概給他讀了一遍后，他在那里反復(fù)沉吟了良久——主要是大部分沒聽懂，古人說話太過簡(jiǎn)約，真的惜字如金，聽一遍沒用，感覺很像天書，需要細(xì)心揣摩才行，但就聽懂的那部分來說，對(duì)他也已經(jīng)彌足珍貴。

    靈氣啊，看不見摸不著，似有似無，或許會(huì)天然親近某人，或許讓有些人終身只能望而興嘆，而那位遠(yuǎn)古人族強(qiáng)者就是在想辦法讓人族能盡可能地親近靈氣，感受靈氣，接受靈氣，并且利用靈氣錘煉自己的身體，從而擁有對(duì)抗邪魔之力，不再是被單方面屠宰的羔羊，為天地也為人族爭(zhēng)出一條生路。

    從記述的話語里，他能聽出那段歲月的艱難、沉重和血腥，甚至能讓人想象到當(dāng)初人族是怎么在邪魔威脅之下朝不保夕，怎么奮勇抗?fàn)帲趺雌疵鼑L試只為求取一條生路。

    而更關(guān)鍵的是，這位遠(yuǎn)古人族強(qiáng)者在很多事上已經(jīng)試過錯(cuò)了，或者有大量同伴已經(jīng)付出過血的代價(jià)，為后來者指出了大量的坑和死胡同，就算沒給出一份詳細(xì)的地圖，也算指明了方向，能讓他在靈氣剛剛復(fù)蘇之際就占得先機(jī)，不必像個(gè)無頭蒼蠅一樣盲目亂轉(zhuǎn)。

    僅這一點(diǎn)就價(jià)值千金。

    黃太公也不打擾他，就在旁邊喝茶休息，狐村的壯漢們吃飽喝足后，也橫七豎八就在躺倒，或者好奇去圍觀“深水烏賊”，對(duì)這種生物相當(dāng)好奇——壺中界中也是有馬騾的，甚至還有野馬，但狐村中沒有，至少很少近距離接觸，這幫狐人看著“深水烏賊”感覺很新鮮。

    “深水烏賊”被看得很不爽，它吃了一段時(shí)間的靈米，靈性漸開，雖然比沙太郎那種能聽懂人話的差遠(yuǎn)了，但小脾氣上升了不少，在那里很不爽地打著響鼻。

    這驚醒了霧原秋，不過他沒多管“深水烏賊”，被看看又不會(huì)死，它將來參賽要被幾萬人圍觀，現(xiàn)在根本算不了什么。

    他只是向黃太公詢問道：“能不能煩請(qǐng)老丈在這里多住些時(shí)日？”

    他對(duì)著這三卷竹簡(jiǎn)和個(gè)文盲一樣，需要有人重新教他識(shí)字，也需要黃太公幫他解釋一些語句、名詞，甚至幫忙斷斷句什么的，不然靠他自己，還不知道要鉆研到哪年哪月。

    黃太公對(duì)此早有心理準(zhǔn)備，自然含笑應(yīng)允，就當(dāng)提供售后服務(wù)，而霧原秋也是痛快人，轉(zhuǎn)身就回山谷里往外搬東西——成箱的火腿腸、大量的農(nóng)具、成袋的米面、鹽糖香料，甚至還有一些錳鋼合金的機(jī)制刀具。

    這些全是他從犬金院集團(tuán)弄來的，為此還欠了一屁股債，但現(xiàn)在毫不吝嗇，就搬出來任由狐村自取。以物易物就是這樣的，只要雙方都對(duì)對(duì)方的東西滿意，就能成交。

    他是希望狐村可以滿意的，他還需要靠狐村幫他搜集更多的“寶物”，去更遠(yuǎn)的地方，而狐村也理所當(dāng)然地滿意了。

    足夠支撐到下次收獲的糧食，還有大量的肉制品，以及許許多多前所未見的好東西，他們不滿意也不可能。

    特別是胡備，伸手輕拭著7200円批發(fā)來的錳鋼打刀，兩眼放光，愛不釋手——不耐用的，霧原秋也沒更多錢去搞好刀，就從網(wǎng)店上隨意搜羅了一批，反正怎么也比狐村用的那些青銅、生鐵貨色強(qiáng)，至少外表唬人等級(jí)絕不一樣。