牛皋笑道：“這個問題不大，我們在靈州本身就儲存了大量糧草，讓三萬頭駱駝多走幾趟。”

“可是牛都統參與攻打府州，會不會影響到東面的作戰？”折彥質有點擔憂道。

牛皋搖搖頭，“東面的戰斗已經結束了，小劉將軍率四萬大軍占領了朔州和應州，北面就是太原府，那是要等到明年開春后再攻打，而且從府谷到朔州只相距不到百里，如果朔州那邊需要，我可以隨時率軍趕過去。”

折彥質心里明白，牛皋率軍來助自己，必然是雍王的命令，只是牛皋顧及自己的面子，不肯明說罷了。

想通了這一點，折彥質振奮道：“我們有六萬大軍，這次一定要徹底剿滅西夏余孽！”

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府州主管政務的官員正是老政客芭里祖仁，他絕對是個兩面三刀的家伙，一方面和李堪等人反對李察哥，當李察哥得勢后，他又立刻調頭效忠李察哥，所以在突圍時，李察哥也把他和家人帶走了。

金國把府州讓給黨項人后，芭里祖仁便被任命為府州太守，主管黨項人政務。

但芭里祖仁這段時間的日子并不好過，李察哥下達的很多政令他都不贊成，但又不得不執行。

比如這次李察哥要搞堅壁清野，把府州所有的黨項人以及他們財產都遷入府谷城內，芭里祖仁當然也知道李察哥的目的，兵力不足，要把牧民都騙入城內進行征兵，同時他們帶來的百萬頭牛羊自然就成了軍糧。

可謂一舉兩得，兵源和糧草問題都解決了。

但任何事情都有兩面性，李察哥把好的一面拿走了，卻把惡的一面扔給了芭里祖仁，城內人口暴漲，牛羊太多，上百萬頭牛羊，幾百萬擔草料，占地了城內太多的空地，使城內已經擁擠到了不堪忍受的地步。

軍營要占土地，牛羊要占土地，糧草物資要占土地，那么最沒有用的百姓只能壓縮，芭里祖仁不得不實施當年陳慶在甘泉堡實施過的辦法，實施集體生活制度。

所謂集體生活制度就是把家庭拆散，老人們住在一起，女人們住在一起，帶孩子的婦人們住在一起，突破了家庭的人數上限，一間屋可以住十幾人。

這個辦法實施后，讓李察哥大為贊賞，連夸芭里祖仁能干。

但這只是表面上降低了居住不足的矛盾，可實際還隱藏著另一個巨大的隱患，那就是衛生惡化，屎尿橫行，無法處理，地下水被嚴重污染，而燃料嚴重不足使百姓無法燒開水喝，導致越來越多的人生病。

而集體生活制度又導致各種病情傳染很厲害，尤其抵抗力較弱的老人們集中住在一起，往往一個人倒下不久，整個宿舍的老人都會病倒，無藥可治，接下來就是大批死亡。