但是有了超凡，你所謂的交給后來的人，是一種得到證實(shí)的絕望。”

不知道是因?yàn)榫凭木壒蔬€是因?yàn)槔蠲鞯脑捳Z，王博華反到笑了笑開口說道，

“你太悲觀了，我總是覺得我們在朝著越來越好的方向走。

你看，遇到有人需要的時(shí)候，總是有人會伸手。即使像你說的，人性是無法扭轉(zhuǎn)的惡，拿愛德華來說，越來越多的人不正在試圖改變這些惡嗎？

什么是文明，就像你當(dāng)初在法庭上辯駁的那樣。強(qiáng)者與弱者相互庇護(hù)，相互扶持朝前走去，這不正是我們要看到的樣子嗎?”

“你不理解，愛德華對于他自己來說確實(shí)是偉大的，但是這一偉大仍舊是在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系下所達(dá)成的公式，不然你認(rèn)為，那么多為了在戰(zhàn)爭時(shí)期滲透暗殺策反的特工們，真的是吃干飯的嗎？”

李明搖了搖頭，并不認(rèn)同王博華的觀點(diǎn)，

“道德并不重要，就像我這次發(fā)起的貨幣戰(zhàn)爭，按照道德上來說，簡直是喪盡天良，但是問題是，他們完全合乎人們可以理解的公式——我按照規(guī)矩，遵守規(guī)律，如果是錯(cuò)的，那么混亂的熵增將帶領(lǐng)所有人走向滅亡。”

王博華說的很對，人類文明的進(jìn)程在生物上完成之后，便到達(dá)了道德上進(jìn)化。

李明說的也很對，人類用秩序來對抗宇宙的終極定律熵增，即萬事萬物最終都會朝著混亂無序的方向去發(fā)展，這是無可避免的定律。

“沒有原則的政治，沒有辛勞的財(cái)富，沒有人格的學(xué)識，沒有人性的科學(xué)，沒有道德的商業(yè)，沒有良知的享樂，沒有犧牲的敬拜，終將會使得人類毀滅。”

李明帶著一種悲涼的笑容繼續(xù)說道，

“但沒有原則才是政治，沒有辛勞才能有財(cái)富，沒有人格才能有獨(dú)立的學(xué)識，沒有人性才能有積累科學(xué)，沒有道德才能有發(fā)展商業(yè)，沒有敬拜才能減少犧牲，我們實(shí)際上說的是同一件事情。”

有原則，政治就不能妥協(xié)。

純粹的辛勞，無法積累財(cái)富。

有獨(dú)立的人格立場，學(xué)識就不純粹。

有人性之下，科學(xué)就無法朝著極致發(fā)展。