數(shù)千年來(lái)，孔子、老子、尼采、蘇格拉底、釋迦摩尼、默罕默德······無(wú)數(shù)的先賢圣人都試圖用哲思解在思維當(dāng)中打造一個(gè)理想中的世界，那里沒(méi)有苦難，安樂(lè)祥和。

但現(xiàn)實(shí)世界在關(guān)于資源配置、意識(shí)形態(tài)、無(wú)知之幕等等矛盾而共生的問(wèn)題下，那些思想世界最終也只能越來(lái)越虛無(wú)縹緲。

于是，太多的人設(shè)想烏托邦是什么樣的，但關(guān)于烏托邦這種理想鄉(xiāng)的畫(huà)面總是顯得很模糊。

好吧，或許真的以人類(lèi)的想象力是無(wú)法憑空想象出來(lái)自己沒(méi)辦法進(jìn)行參考的事物吧。

但是，如果，我是說(shuō)如果。

如果，人們不再被資源所限制，在任何境遇不再自暴自棄，每一個(gè)人都能解開(kāi)內(nèi)心被外在的禁錮約束，以獨(dú)白的方式來(lái)訴說(shuō)自己來(lái)到這個(gè)世界的意義。

如果，欺騙、掠奪、征服、暴力沒(méi)有了存在的意義，沒(méi)有基于虛榮的攀比，沒(méi)有被迫的競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人可以按照自已的意愿來(lái)發(fā)展，唯一需要超越的目標(biāo)就是自己。

如果，沒(méi)有攀附和鉆研，人們不再需要出賣(mài)自己的自尊，歷盡滄桑將血淋漓的自己打磨成所謂的圓滑。

如果，面包和夢(mèng)想并不沖突，理想不會(huì)被放逐、永遠(yuǎn)流浪在路上。

如果，沒(méi)有源自于生存的煩惱，所有入喉的酒都是為了慶祝。

如果，愛(ài)情不會(huì)再牽扯金錢(qián)、外貌和尊嚴(yán)，人們憑借靈魂相互契合。

如果，沒(méi)有強(qiáng)行附加的壓力和無(wú)奈的麻痹，鬢角被催生的白發(fā)記錄的都是歲月的美好。

如果，人性不會(huì)再在金錢(qián)的影響下畸形的生長(zhǎng)，包含惡意的欺瞞不再有生存的土壤，志同道合的人匯聚在一起完成自己的理想。

如果，沒(méi)有人會(huì)去主宰別人的命運(yùn)，也沒(méi)有人因?yàn)榛A(chǔ)的生存條件愿意給別人主宰自己的權(quán)利。

如果，好人不會(huì)變壞，壞人能夠在環(huán)境的影響下變好。

如果，道德的標(biāo)準(zhǔn)出自于內(nèi)心的善良，一切事情的對(duì)錯(cuò)是非有了評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。

如果，價(jià)值觀的多樣性不再會(huì)造成矛盾，所有分歧可以歸于理解和尊重。

如果，人與人之間所有的爭(zhēng)執(zhí)都能夠內(nèi)解，成為逐漸達(dá)成共識(shí)的養(yǎng)分。