秦牧滿懷惆悵，終于來(lái)到了元界。

    元界比他離開(kāi)時(shí)更加廣大厚重，祖庭已經(jīng)不存在了，變成了重器，元界替代了祖庭，變成了諸天萬(wàn)界的中心。

    延康的天庭便建立在這里，公孫嬿的本體元木也變得郁郁蔥蔥，當(dāng)年的那個(gè)把他當(dāng)成樹(shù)木需要澆水的小丫頭，成為了元界的象征。

    秦牧如同凡人一般，行走在元界的城市中，觀察民生，體驗(yàn)民生。

    元界變得完全陌生了，經(jīng)邦濟(jì)世的經(jīng)濟(jì)，變得與他離開(kāi)時(shí)大不相同，文化風(fēng)俗也變得讓他感覺(jué)到陌生以至于格格不入，而一座座神城的建筑風(fēng)格讓他恍惚間以為來(lái)到了異域世界。

    人們的衣著，飲食，語(yǔ)言，甚至連符文，也變得與從前不同。

    他像是一個(gè)從古老的墳?zāi)怪型诔鰜?lái)的老古董，與這個(gè)世界完全沒(méi)有了共性。

    秦牧有些惶恐，迷茫，他想看看自己貫徹的理念是否還在，看到了神為人用，也看到了圣人之道在于百姓日用，理念還在，然而讓他茫然的是，無(wú)論是神還是人，對(duì)此都習(xí)以為常。

    他們并不了解這種常態(tài)的含義，也不知道這里面藏著多少血腥的戰(zhàn)斗，多少人為此付出了生命代價(jià)。

    畢竟，百萬(wàn)年的歷史，相比三十五億年的和平，實(shí)在太短暫了。

    百萬(wàn)年的歷史在三十五億年中，或許只是一本厚厚的史書(shū)中的一頁(yè)，這一頁(yè)中放不下龍漢的七位天尊，放不下赤皇明皇，放不下支撐起上皇時(shí)代的月天尊和凌天尊，也放不下那十幾位頂天立地喊出人命大于天的上皇。

    書(shū)里放不下無(wú)憂鄉(xiāng)，放不下開(kāi)皇和他的四大天師四大天王，放不下大墟，放不下初祖人皇。

    這史書(shū)中的秦牧，或許只是一段簡(jiǎn)短的文字，更別提在他看來(lái)那一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)法忘記的戰(zhàn)斗戰(zhàn)爭(zhēng)，那一個(gè)個(gè)無(wú)法忘卻的面孔。

    世人的史書(shū)，記不住這些。

    被歷史埋沒(méi)的英雄，像是海中的水珠，沙漠中的沙礫，無(wú)人記起。

    即便是歷史中的英雄歸來(lái)，也無(wú)人認(rèn)識(shí)。

    他走了良久，從一座座神城中經(jīng)過(guò)，戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡有些已經(jīng)在時(shí)光中毀去，變成了神城，變成了高樓大廈，有的則完全荒蕪了，無(wú)人紀(jì)念，只有他經(jīng)過(guò)時(shí)，憑吊一番。

    “牧天尊，是你嗎？”