戶(hù)部左侍郎吳松凡面色凝重道：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)唯慶幸之處在于是在秋收之后。”

“我朝也因秋收積蓄了些糧食，但并未取得豐收?！?br/>
戶(hù)部尚書(shū)也就是當(dāng)朝國(guó)丈薛慶開(kāi)口道：“北方多地因受戰(zhàn)爭(zhēng)影響近半?yún)^(qū)域未能及時(shí)恢復(fù)耕種，地方上依舊很窮苦，這還是在新朝建立后，陛下您及時(shí)派往官員起了成效的緣故，否則會(huì)更加糟糕?！?br/>
作為戶(hù)部尚書(shū)自然了解實(shí)際情況。

關(guān)寧認(rèn)真的聽(tīng)著。

他都沒(méi)來(lái)得及了解這些情況。

薛慶說(shuō)的不會(huì)有假，聽(tīng)之也比較中肯。

農(nóng)耕不是那么容易恢復(fù)的，北方的地很多，但大多缺乏水利設(shè)施，基本都是旱地，想要豐收也難。

“中部地區(qū)因?yàn)楣喔仍O(shè)施不足等原因，導(dǎo)致欠收，可能只能維持生活?！?br/>
薛慶又繼續(xù)說(shuō)著情況。

“倒是西北的情況良好，要知道西北曾可是大康最荒蕪之地，而今反而出乎意料，百姓都投入開(kāi)墾中，糧食取得豐收?！?br/>
“對(duì)了，能有現(xiàn)在的局面，主要是因?yàn)橛袀€(gè)特殊的人存在?！?br/>
他又補(bǔ)充了句。

“是悟空？”

關(guān)寧語(yǔ)氣略帶著些許詫異。

雜事太多，讓他都忘了悟空。

當(dāng)年魏國(guó)使臣來(lái)到上京，悟空隨行而來(lái)，那時(shí)他還不叫悟空，而是名震三國(guó)的慧心法師，恰逢上京要舉辦無(wú)遮大會(huì)。

他就是來(lái)此法辨。

這也算是當(dāng)時(shí)的盛事。

在跟關(guān)寧辨法時(shí)以失敗告終，并被關(guān)寧提出的大乘佛法折服，隨后拜關(guān)寧為師。

關(guān)寧也惡趣味的為他改了個(gè)新法號(hào)……悟空。

之后悟空便跟在關(guān)寧身邊學(xué)習(xí)大乘佛法。

不過(guò)此大乘非彼大乘。

準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)之為關(guān)氏佛法。

悟空被關(guān)寧洗腦，以宣傳大乘佛法為己任，路游離去了西北，他要去吠州度化那些罪惡之人。

誰(shuí)知傳播竟然極其有成效，還搞出了批狂信徒。

不過(guò)他們狂信的是關(guān)氏佛法，并將關(guān)寧奉為真主。

這也算是無(wú)心插柳柳成蔭了。

在起兵之時(shí)還出了很大的力，關(guān)寧便把悟空直留在西北。

西北人普遍排外彪悍，這也算是另類(lèi)的教化，反正是有利的。

但他也沒(méi)想到悟空會(huì)這么有成效，還舉反三的建設(shè)大西北。

他在當(dāng)?shù)赜袠O高的影響力，因?yàn)樗欠鹱?，是代為傳教的人…?br/>
該把他調(diào)回來(lái)了。

關(guān)寧心想著，這么搞下去總覺(jué)得有些問(wèn)題。

倒不是他不信任悟空，而是覺(jué)得用這種方式統(tǒng)治有些偏門(mén)。