與皮特曼的交流并沒有達到高文一開始的目的，但卻有著意料之外的收獲。

    他并沒有從德魯伊的儀式法術(shù)中參悟到什么跟魔法本質(zhì)有關(guān)的東西——原本他以為憑自己穿越者的腦洞和高文·塞西爾的見識，在見證了德魯伊法術(shù)這一“魔法奇葩”之后會頓悟點東西，但事實證明這實在是想的有點多。可在另一方面，他卻從皮特曼口中聽到了對方關(guān)于神術(shù)和魔法的“一點小小見解”。

    不是人類竊取了神明的權(quán)柄，而是神明截斷了本就屬于人類的力量。

    說實話，高文·塞西爾雖然號稱半個博學(xué)家，但那也是吹逼成分加持的，他確實懂得很多東西，但只不過是因為開拓征程中見多識廣，交友廣泛而已，很多知識在他的記憶中都屬于博而不精的范疇。就比如德魯伊的歷史——高文從記憶里知道德魯伊在三千年前是個完整統(tǒng)一的宗教，因三千年前的“白星隕落”事件才從宗教組織解體、蛻變成為若干學(xué)術(shù)派系，同時在這個過程中自然神術(shù)也蛻變成為了現(xiàn)在的德魯伊魔法，但在這段歷史的細節(jié)部分，自己繼承來的記憶顯然比不上皮特曼這個接受過正統(tǒng)傳承的德魯伊（雖然看起來總是很不正經(jīng)）。

    由于各個德魯伊派系都對知識傳承極為重視，因此“學(xué)派歷史”這種東西是成為德魯伊必須掌握的基礎(chǔ)功課，再加上德魯伊傳承極大依賴著精靈族，他們的傳承并未受到七百年前魔潮的影響，而三千年的時間差則讓高文這個“古人”與皮特曼在歷史問題上比起來并沒什么特別的優(yōu)勢，所以皮特曼知道的，高文就不一定知道。

    正是因為清楚地知道三千年前的德魯伊神官是如何使用神術(shù)，又知道神術(shù)向魔法演化的過程，皮特曼才能做出“不是人類竊取了神明的權(quán)柄，而是神明截斷了本就屬于人類的力量”這樣驚人的結(jié)論。

    當(dāng)然，高文知道這個結(jié)論只是皮特曼的片面之詞，自然是不能直接當(dāng)真的，但作為考量神明的思路……似乎也未嘗不可。

    ……

    在將拜倫騎士派出去數(shù)天之后，領(lǐng)地增加人口的計劃終于漸漸有了點起色。

    就如高文一開始預(yù)料的那樣，比起招收流民、招募工匠、宣傳引進移民等等手段，真正可靠并且能穩(wěn)定帶來人口的，只有購買農(nóng)奴與奴工。

    大家又不傻的，但凡有一點活路誰會來黑暗山脈腳下開荒種地？

    遠離文明邊境，緊挨著剛鐸廢土，整個新塞西爾領(lǐng)完全就是在地獄門口溜邊建造，南境持續(xù)百年的衰退以及在民間不斷流傳的黑暗故事已經(jīng)為這片土地染上濃重的恐怖色彩，人人都堅信這地方是要命的廢土，而塞西爾家的那位老祖宗領(lǐng)著人來這兒開荒多半是因為在棺材里躺時間太長腦子發(fā)生了點變化——腦子沒問題的人會來這兒？

    哦，來人貼兩張告示再站個宣傳員大聲吼幾句，宣布這地方安全宜居還包吃包住包分配，騙鬼哦？

    在這個年代，人民的麻木超乎想象，對貧窮生活的忍耐能力也超乎想象，他們寧愿留在自己難以維持溫飽的家中，也不愿意去一處傳說中的兇地冒險討生活，因為他們既看不到也想象不到遠方的生活會是什么模樣，而對于大多數(shù)人，背井離鄉(xiāng)冒險一次的成本就已經(jīng)高到他們無法承受——一旦選擇錯誤，就萬劫不復(fù)了。

    所以第一批來到領(lǐng)地上的，都是拜倫騎士帶著手下們從附近領(lǐng)地購買到的奴隸——農(nóng)奴，奴工，契約奴，什么樣的奴隸都有，得益于資金的充裕，第一批被送來的人數(shù)就達到了三百之多。

    而更多的奴隸還在路上，或者還在奴隸販子的籠子里。

    高文當(dāng)然沒有直接讓這些奴隸進入營地，和領(lǐng)民們混在一起，他已經(jīng)提前命人在領(lǐng)地西側(cè)靠近森林的地方平整出了大片的空地，并建起了大量的帳篷和簡易的柵欄，從碼頭運來的奴隸們首先要在河岸邊的一處臨時檢疫營地進行基礎(chǔ)的身份登記和身體檢查，記錄下名字并大致確定身體健康之后再由士兵們帶到新營區(qū)里。

    而在這之后，這些新增的人口會在獨立營區(qū)呆夠至少兩個月，他們白天由監(jiān)工們帶領(lǐng)前往各處工作場地，和領(lǐng)地上的人一起工作，并在這個過程中用親身經(jīng)歷來學(xué)會這片土地上的基礎(chǔ)秩序和法律，晚上則被送回到他們的獨立營區(qū)，在入睡之前，他們必須聽士兵跟他們宣讀的“塞西爾基礎(chǔ)律法”以及“勞動制度總章”，以了解這片土地上全新的人員管理制度，以及最重要的——