蔚藍(lán)的天空中，云層突兀崩散，消弭一空，只剩一片青天。

    那股沖天而降的力量，那尊尚未出現(xiàn)的存在，似乎眼里揉不得一點(diǎn)沙子。

    天地間，一雙眸子睜開，充滿著洞察一切的智慧，以及無可動(dòng)搖的淡然。

    山海間，一道高達(dá)百丈的虛影浮現(xiàn)，穿儒袍，戴儒冠，面目模糊，長(zhǎng)須飄飄。

    不知是不是錯(cuò)覺，天空中的驕陽，似乎都黯淡了幾分。

    這尊虛影，頭頂青天，腳踏汪洋。

    這尊虛影一出，靖山百里之內(nèi)，清氣繚繞，虛空中傳來朗朗讀書聲。

    儒家書院日積月累一千年的清氣，與之相比，猶如螢火之光。

    儒圣！

    儒家體系開創(chuàng)者，超越品級(jí)的偉人。

    自儒圣逝世，一千兩百多年，第一次有人召喚出儒圣的英魂。。

    這一刻，巫神的雕塑劇烈顫動(dòng)，整座祭壇，整座山谷都在晃動(dòng)，猶如地震。

    這一刻，靖山城方圓百里內(nèi)，所有生靈匍匐在地，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

    伊爾布和烏達(dá)寶塔，渾身戰(zhàn)栗，脊椎彎曲，倔強(qiáng)的不肯匍匐，這是三品巫師最后的體面。

    大巫師薩倫阿古? 仰望著頂天立地的巨大虛影，嘴唇輕輕顫抖。

    他喃喃道：“儒圣”

    人族文明誕生以來，禮制的變遷? 制度的變化? 堪稱繁雜混亂。但如果把“歷史”這條長(zhǎng)河延長(zhǎng)? 從宏觀角度去看，其實(shí)人族文明的變遷，可以簡(jiǎn)單的分類為兩個(gè)階段：

    儒家前和儒家后。