牧婉婉道來，講述著三清的道統(tǒng)。

　　風(fēng)曦聽了，若有所思。

　　‘這，很有即視感啊！’

　　他摩挲著下巴，眼珠轉(zhuǎn)動個不停，‘如此安排……老大道德天尊，做的是標(biāo)準(zhǔn)；老二元始天尊，做的是品牌；老三靈寶天尊，做的是產(chǎn)品！’

　　‘分工明確，井然有序……’

　　‘佩服啊！’

　　揣摩玄門道教，卻是如此符合風(fēng)曦記憶中的企業(yè)層次秩序。

　　一流的做標(biāo)準(zhǔn)，二流的做品牌，三流的做產(chǎn)品……都在賺錢，但側(cè)重的方面不一樣。

　　做標(biāo)準(zhǔn)的，就是標(biāo)竿和領(lǐng)頭羊，是制定游戲規(guī)則的，操作的是概念和定義。

　　——道德天尊，闡述“道”之理念，不正是這樣嗎？

　　而元始天尊，就是做品牌的了。

　　他闡述玄門的標(biāo)準(zhǔn)——因此說其道統(tǒng)為“闡教”，卻也合理。

　　按照玄門的標(biāo)準(zhǔn)，闡教需要通過營銷、加強(qiáng)內(nèi)部管理、質(zhì)量管理樹立良好品牌形象——反映到道統(tǒng)教導(dǎo)上，那就是精英教育，走高端路線，賣商品不止是賣質(zhì)量，還賣的是玄門正宗的品牌加成，力爭讓顧客說好！

　　靈寶天尊的兩個兄長，一個玩概念，是對未來洪荒發(fā)展走向的深入挖掘；一個玩品牌，在物質(zhì)利潤上拓展出精神附加值……兩個都是低投入高收益。

　　但到了靈寶天尊這里，已經(jīng)沒有給他玩更多騷操作的空間了。

　　苦哈哈的他，就只能老老實實的去生產(chǎn)商品，玩有教無類，指著薄利多銷過日子。

　　靈寶天尊生產(chǎn)的商品（徒弟），不意味著就比精英教育的元始天尊遜色。

　　小作坊出來的最優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，有時候都不見得比大品牌的差，更何況是靈寶天尊的道統(tǒng)。

　　可不能否認(rèn)是——當(dāng)攤子鋪大了，難以完美把控生產(chǎn)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)良萎不齊的情況，也實屬正常。

　　而且，更糟心的……作為食物鏈的最低端，要是賺太多了？說不得哪天就會遭到制定標(biāo)準(zhǔn)的、折騰品牌的道統(tǒng)打壓和制約。

　　當(dāng)然在此之前，若是標(biāo)準(zhǔn)、品牌、產(chǎn)品，一二三流串通一氣，互相背書擔(dān)保，優(yōu)勢組合……那爆發(fā)出來的競爭力，堪稱瘋狂！

　　在牧的描述中，三清主持的玄門，赫然便是如此！

　　這也讓風(fēng)曦不得不感嘆——能在這樣的洪荒中混出頭，就沒有誰是簡單的。

　　三位天尊能夠名傳萬古，道統(tǒng)恒久流傳，豈是等閑？

　　單獨一個的眼光、手腕、能力……放眼當(dāng)世洪荒、三千大羅之中也是上上之選！

　　更何況，兄弟同心，其利斷金！

　　徹底支撐起玄門道教，在整個洪荒中擁有最大的嗓門之一！

　　‘紅花白藕青蓮葉，三教源流是一家。’

　　‘玄門風(fēng)采如此，卻不知那可以與之掰掰手腕的佛門……又是怎樣的情況？’

　　風(fēng)曦這么想著，而后便這么問了。

　　畢竟，他實在是很好奇。

　　三清在這個時代的實際行動，都給了他這么大的意外和驚喜，那么……傳說中的接引和準(zhǔn)提呢？

　　“佛門么？”牧微微沉吟，“其實跟玄門的行動章程差不多……接引道友做的事情，就是道德天尊和元始天尊干的事情。”

　　“鼓搗佛門的概念，等著什么時候上市圈……咳咳，融資發(fā)展。”牧有些不自然的改變了措辭，“而準(zhǔn)提道友，工作與靈寶一樣。”