到時(shí)候，第七境強(qiáng)者之中，能和他相提并論的，恐怕也只有女皇以及各派掌教。

    李慕想了想，說道：“周大人何不回到大周，治理大周三十六郡億萬百姓，不比你待在這深山幽谷中要好得多？”

    周仲淡然道：“有你和陛下，大周已經(jīng)不需要周某。”

    李慕想了想，他說的倒也沒錯(cuò)，大周現(xiàn)在本來就是依法治國，絕大多數(shù)百姓都遵紀(jì)守法，就算他回去，也只是錦上添花，對(duì)他的修行起不了太大的幫助。

    能助力他修行的地方，至少需要滿足兩個(gè)條件。

    第一，足夠的人口。

    世間各種修行之法，殊途同歸，無論是道家念力，佛門功德，還是朝廷民心，都需要極其龐大的人口基數(shù)，由量變引發(fā)質(zhì)變。

    法家也是如此，一個(gè)只有數(shù)百妖眾的山中小國，怎么比得上擁有數(shù)億人口的大周？

    第二，這個(gè)人口聚集之地，沒有律法，或者說律法崩壞。

    法家修行者本來就是從施行法治，在無序變?yōu)橛行虻倪^程中汲取力量，一個(gè)地方越亂，律法越崩壞，越有利于他們修行。

    比如大周先帝時(shí)期，那段時(shí)間，想必是周仲修為突飛猛進(jìn)的時(shí)期。

    當(dāng)所有人都以為他只有第五境修為時(shí)，他已經(jīng)無聲無息的修行到第六境巔峰。

    總的來說，他晉升所需要的，是一個(gè)人口足夠多，律法足夠混亂的地方。

    想到這里，慕腦海中忽然有一道亮光劃過。

    他看著周仲，說道：“我知道有個(gè)地方，比大周更適合你，那里人口不比大周少多少，律法比先帝時(shí)期還要崩壞，絕對(duì)可以幫助你修行……”