得不到外界能量補(bǔ)充，

    一舉一動(dòng)都處在監(jiān)視之下。

    好在，佛國(guó)并不是完全體的神國(guó)，

    佛國(guó)仍然以世界各地的寺廟建筑為物質(zhì)基礎(chǔ)，并沒有脫離現(xiàn)實(shí)世界，全體進(jìn)入異類位面。

    并且，佛國(guó)當(dāng)中，也沒有大量可以自由活動(dòng)的神使，或者說使徒——

    神使同樣也是死后升入神國(guó)的虔誠(chéng)信眾，

    但他們和祈并者不同，除了提供信仰之力外，還能在神國(guó)里自由活動(dòng)，擁有更高程度的自由思維。

    就像接引戰(zhàn)死者升入瓦爾哈拉的女武神們一樣，

    神使負(fù)責(zé)為神祇管理神國(guó)，處理各種各樣日常事務(wù)，還要監(jiān)視神國(guó)邊境，防止外敵入侵。

    一些得到重用的神使，會(huì)有暫時(shí)離開神國(guó)，下到現(xiàn)實(shí)世界的機(jī)會(huì)，作為神祇在人間的代言人，

    甚至直接接受神祇的神力灌注，成為神明分身。

    神使的戰(zhàn)斗力取決于生前的個(gè)人經(jīng)歷，上下限懸殊，

    有可能只是普通超凡者水平，

    也有可能是僅次于神祇的半神。

    米迦勒沒有在佛國(guó)外圍看見大量神使，這無疑是振奮人心的好消息，最起碼剛進(jìn)入佛國(guó)外圍的時(shí)候沒有生命危險(xiǎn)。

    不過，按照米迦勒的說法，佛國(guó)正在源源不斷地吸收著來自凡人信眾，也就是那些被裹挾進(jìn)入佛國(guó)的普通人，

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