“什么？玉兒，你怎會(huì)選這“天師真言·定言術(shù)”，此術(shù)名聲雖響，但可謂華而不實(shí)，快去重新挑選一門(mén)法術(shù)。”張?jiān)媛?tīng)到此言，也是一驚，忙開(kāi)口說(shuō)道。

    這“天師真言·定言術(shù)”雖說(shuō)是從上古頂級(jí)宗門(mén)“天師道”流出的一門(mén)魂言混合法術(shù)，據(jù)說(shuō)威力極強(qiáng)，但需施法者生魂魂力，遠(yuǎn)強(qiáng)于對(duì)手時(shí)，此術(shù)方可生效。

    但現(xiàn)實(shí)中同階相比，魂力即便強(qiáng)于對(duì)手，又能強(qiáng)出多少？若用來(lái)對(duì)付境界不如自身，魂力弱的晚輩，還不如一飛劍劈了對(duì)方來(lái)的話(huà)，所以此術(shù)根本就是一雞肋。

    除非有凝煉“生魂”魂力強(qiáng)度的特設(shè)煉魂功法，就比如天師道的那冊(cè)近乎傳奇的天品煉魂功法“天師真言·道魂心經(jīng)”。

    據(jù)說(shuō)此心經(jīng)大成者，言出法至，“九式真言”一出，滅敵于無(wú)形之間，尤其是其中的一式“天師真言·誅殺令”，誅殺二字一出，誅魔滅魂，千里外滅敵只需一言，宛如替天執(zhí)法，恐怖如斯！

    “師尊，弟子選此術(shù)，是因?yàn)殡S宗門(mén)隊(duì)在黑白山脈的“黑血谷”中，遭遇一具“陰煞”，全靠衛(wèi)平師兄施展此術(shù)困住此獠，眾人合力才將這具“陰煞”誅殺，想來(lái)此術(shù)定能克制鬼魂一類(lèi)的邪穢。”

    “而且今后弟子必以修行為重，避免與人為怨，定不會(huì)打打殺殺。能否練成此術(shù)對(duì)弟子來(lái)說(shuō)并不重要，換做選修其它法術(shù)，也是如此！”劉玉將斟酌良久的說(shuō)辭，緩緩道出。

    “此術(shù)確能對(duì)那些鬼物起到一定克制，既然你已將這枚玉簡(jiǎn)取出，那就選定此術(shù)吧！”上卿真人無(wú)所謂地說(shuō)道。

    這“天師真言·定言術(shù)”雖是雞肋，但名聲在外，在宗門(mén)年輕一輩中十分受歡迎，總有一些八大家族的子弟，特意修煉此術(shù)。

    也不是此術(shù)威力有多強(qiáng)，想想若遇上低階鬼物或修為較低的對(duì)手時(shí)，施展此術(shù)，口出法言，言行令止，自身一副世外高人之態(tài)，一言一行間，便令其動(dòng)彈不得，那身姿，那風(fēng)采。

    尤其是有同輩女修再場(chǎng)，投來(lái)欽佩、仰慕的目光，那由內(nèi)而外的酸爽，真是嘖、嘖、嘖！

    此術(shù)自然也就深受宗門(mén)弟子喜歡，其實(shí)“上卿真人”年輕時(shí)，也修煉過(guò)此術(shù)，幾次下山誅滅鬼物，也算出盡了風(fēng)頭，自然知曉選修此術(shù)這些年輕晚輩的心思，他也是過(guò)來(lái)人，誰(shuí)還沒(méi)輕狂過(guò)，可以理解！

    “玄玉，你現(xiàn)在從“生魂”中分出兩縷魂絲，并分別注入這兩枚玉簡(jiǎn)之中，完成魂印綁定。”上卿真人驅(qū)使法力，將兩枚青玉玉簡(jiǎn)的禁制解開(kāi)，隨后開(kāi)口說(shuō)道。

    這兩枚青玉玉簡(jiǎn)是一種輔助法器，名為“魂識(shí)玉簡(jiǎn)”，由特殊魂玉制成，玉簡(jiǎn)中可記載由文字、圖集組成的靈識(shí)信息，常用來(lái)記錄功法，秘術(shù)，或傳遞秘信等等。

    經(jīng)持有人魂印綁定后，這枚玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容，便只能由魂印主人才可查看，魂印主人一旦身死，“魂識(shí)玉簡(jiǎn)”中記錄的信息，便會(huì)自動(dòng)消散。

    當(dāng)然如果修為達(dá)到靈嬰期，也可通過(guò)強(qiáng)大的魂力，暴力破解出“魂識(shí)玉簡(jiǎn)”中的信息。

    這種“魂識(shí)玉簡(jiǎn)”被煉制出來(lái)后，上古時(shí)為保密用來(lái)記錄功法、秘術(shù)的“銀文秘卷”便逐漸被淘汰，因?yàn)檫@種“魂識(shí)玉簡(jiǎn)”成品遠(yuǎn)低于融入珍稀靈材“秘銀”才能制成的“銀文秘卷”。

    “多謝師祖！”劉玉將兩縷魂絲分別注入桌上的兩枚玉簡(jiǎn)后，“上卿真人”立即施展秘法，完成“魂識(shí)玉簡(jiǎn)”的最后一步封印，隨后示意劉玉將兩枚“魂識(shí)玉簡(jiǎn)”收好。