“那個(gè)……叫做阿修羅是吧，你的意思是說(shuō)，我是你的轉(zhuǎn)世？”

平靜的湖面上，經(jīng)過(guò)一番講述后，鳴人雖說(shuō)無(wú)法全部理解，但阿修羅的大概意思，他已經(jīng)聽(tīng)明白了。

“從字面上解讀，是這樣沒(méi)錯(cuò)。不過(guò)，我們那個(gè)時(shí)代的生死觀和你現(xiàn)在所處的時(shí)代有所區(qū)別，而且對(duì)于查克拉的應(yīng)用，也要更加貼近于本質(zhì)……所以，你將我看成是寄住在你體內(nèi)的一團(tuán)擁有意識(shí)的查克拉就行了。”

阿修羅看到鳴人終于是理解了一些事情的經(jīng)過(guò)，也是微微笑著點(diǎn)頭。

“擁有意識(shí)的查克拉？查克拉也能擁有意識(shí)嗎？”

鳴人對(duì)于這種說(shuō)法感到新奇。

“當(dāng)然，最典型的例子，就是封印在你體內(nèi)的尾獸，還有你父親殘留下來(lái)的那一團(tuán)查克拉，雖然兩者的存在形式有一定的區(qū)別，但大體上都是以查克拉為根基存在。我的話，比較類似于你的父親那種，不過(guò)在存在形式上，要更加高級(jí)一點(diǎn)罷了。”

阿修羅笑著解釋道。

鳴人似懂非懂起來(lái)，對(duì)于這種專業(yè)性的知識(shí)，他了解的地方并不多。

“這么說(shuō)的話，我學(xué)會(huì)仙術(shù)之后，感覺(jué)到很多人的查克拉，都似乎有著不同呢。有的溫暖，有的比較冷漠……這難道也是因?yàn)椴榭死械囊庾R(shí)嗎？”

鳴人突然想起了什么，問(wèn)道。

“啊，是這樣沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)這是基礎(chǔ)的部分。畢竟忍宗的理念，在漫長(zhǎng)的歲月中，早已被忍術(shù)的實(shí)用性給取代，擁有查克拉的忍者……用你們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，是叫做忍者的存在吧，他們似乎更加熱衷于將忍術(shù)發(fā)展成暴力，而不是探索查克拉本身的哲理與奧秘，與忍宗最初誕生的理念相違背。”

說(shuō)到這里，阿修羅不由得嘆了口氣，對(duì)于現(xiàn)在這種濫用查克拉的忍者們，他是比較失望的。

忍宗的理念，在漫長(zhǎng)流逝的歲月中，也被世人扭曲。

“忍宗……我記得那個(gè)是和傳說(shuō)中的六道仙人有關(guān)吧，我聽(tīng)好色仙人說(shuō)過(guò)。”

鳴人隱約記起了什么，過(guò)去自來(lái)也和他說(shuō)過(guò)不少類似于此的事情。

“你們口中的六道仙人，名字是大筒木羽衣……他是我的父親。”

阿修羅頓了頓，回答了鳴人的這個(gè)問(wèn)題。