葉凡雖然對古文有些研究，但是此時卻也皺起了眉頭，少數為鐘鼎文，還有部分竟是甲骨文。

    “西出函谷關……”他只辨析出這樣一句連續的話，此外還有些字與詞，卻是被隔斷了，如“大帝”，“古路”、“域”、“仙小“紫微古星”、“勾陳”等。

    古籍中有記：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也”

    葉凡也是一陣感嘆，在星空的另一端，他從未想過老子如何，只認為是一個有大智慧的古人。而今，卻不得不承認，那是一個修行者，進入了星空，來到了彼岸。

    “他們沿著古人留下的星門走向了星域?……?……”葉凡自語。

    這個世界有佛教，卻非釋迦牟尼的佛教，尊阿彌陀佛還情有可原，地球也有這一說法。

    “道教為誰所創？”葉凡忍不住問道。

    關于道教，不要說這個世界，就是在星域的那一端，也很難說清起于何時。

    老子是兩千五百年前的人物，黃老中的“黃”卻是四千多年前、近五千年前的人物。

    老子沒有在這個世界留下多少痕跡，他若沿著星空古路前行，究竟去了哪里？

    青銅巨棺中有一幅刻圖，當時，他與龐博都曾經親眼見到，那是一片璀璨的星空，地球、北斗只是當中的一隅，還有更廣闊的前路。

    既然，老子、韓陀幾近神明，那么那些同期的驚才絕艷的人物怎能是凡俗？

    “難道說，兩千五百年前，地球上最后一批古賢做出決定，一起離開了故地，沿著星空古路前行?……?……”

    遠比老子更為久遠的人，還有上古七十二王在泰山封禪，他們是否更早一步進入星域，早已去了星空的盡頭？

    對于令人來說，黃帝為四五千年前的古人，已算是上古之皇，他在慨嘆的上古，又是怎樣一段時期？

    葉凡一陣思索，悠然神往，遐思無限，在這浩大的星域中，到底有多少顆有生命的古星？

    地球、熒惑、紫微?……一顆又一顆古星，哪里是起源，哪里又是終點？

    九龍拉棺，是戰死回歸故里，還是在漫無目的的旅行？

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