推門(mén)進(jìn)來(lái)，沒(méi)有彩色蓮臺(tái)，也沒(méi)有空間陣法。

&;   

    百平左右的空間中，就是靠墻一排擱架，外加一列，九個(gè)蒲團(tuán)。

    

    徐君明朝擱架上一看，除了一冊(cè)金書(shū)，記錄前人修煉經(jīng)驗(yàn)的玉簡(jiǎn)只有寥寥不到十枚。

    

    跟‘上清大洞真經(jīng)’、‘神火令’林林總總一百多件相比，簡(jiǎn)直少得可憐。

    

    上前拿起金書(shū)打開(kāi)，白色、藍(lán)色和赤色三個(gè)根本符映入眼中。

    

    “只差橙色根本符，便可成為一門(mén)直通仙境的道法了。”

    

    仔細(xì)看去，‘壺天法符’，即便只是白色根本符，也比‘神火令’、‘純陽(yáng)八卦’等道法的白色根本符復(fù)雜的多。

    

    另外，比起‘神打真訣’、‘純陽(yáng)八卦’每枚根本符都可以衍生出六七門(mén)術(shù)法相比，‘壺天法符’只衍生出了三門(mén)術(shù)法。

    

    第一個(gè)是‘神行術(shù)’，也就是俗稱的瞬間移動(dòng)，只要領(lǐng)悟‘白色根本符’便能使用，一開(kāi)始只有十米，若是領(lǐng)悟到白色根本符巔峰，便是百米。