肌肉老頭兒說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。

    就好像能夠窺見槐詩(shī)的任何一絲破綻和問(wèn)題那樣，就連槐詩(shī)最微弱的違和感和不適感都能夠輕而易舉地察覺(jué)到。

    如今的槐詩(shī)，確實(shí)是開始覺(jué)得自己在使用武器的時(shí)候難以得心應(yīng)手了。

    羅老所指出的弊端沒(méi)有絲毫地錯(cuò)謬。

    去除了納迦的圣痕之后，上座部密宗的雙刀術(shù)不過(guò)也是一套普普通通的技法而已，沒(méi)有水底的環(huán)境和納迦獨(dú)有的多臂以及圣痕的輔助，在使用起來(lái)肯定只能發(fā)揮最基礎(chǔ)的效果，稱不上奇妙。

    而范海辛的舊式裁判所的刀劍術(shù)不可謂不精深，但這一份精深乃是根據(jù)范海辛自身所打造，范海辛自身的肌肉群，吸血鬼獨(dú)有的速度和多年的使用經(jīng)驗(yàn)所結(jié)合而成。

    當(dāng)槐詩(shī)原樣照搬之后，就會(huì)產(chǎn)生差錯(cuò)，和吸血鬼狀態(tài)的自己相比較起來(lái)，就差了很多。

    這不是力量和速度的差別，而是無(wú)數(shù)細(xì)微到難以察覺(jué)的細(xì)節(jié)，手臂的長(zhǎng)度、邁步的尺幅，身高和體重的差別，想要修改過(guò)來(lái)，沒(méi)有五六年的水磨工夫是不可能的。

    而羅馬匕首搏擊固然簡(jiǎn)單直白，但這種流傳在軍隊(duì)之中的技巧本身就是以快速增強(qiáng)和最簡(jiǎn)單的教授方式作為前提的，諸多細(xì)微的變化更提不上。

    作為入門而言恰到好處，但后續(xù)更多的技巧，紅手套的記憶之中卻并沒(méi)有存留。

    這個(gè)老頭兒的眼光真的毒辣的要命。

    不過(guò)，與其說(shuō)是這個(gè)讓他震驚，倒不如說(shuō)，他自己的發(fā)現(xiàn)令他更受到了沖擊——在此之前，槐詩(shī)其實(shí)都覺(jué)得烏鴉的擔(dān)心毫無(wú)必要，有命運(yùn)之書在手，大量的記錄可堪學(xué)習(xí)和借鑒，無(wú)需什么老師他自己就能夠精通。

    可如今他卻有了更深一層的體悟。

    當(dāng)年的天國(guó)所收錄的無(wú)數(shù)靈魂的原型和無(wú)數(shù)記錄的精髓，可以說(shuō)窮盡了人世間的一切智慧和經(jīng)驗(yàn)，但并不能造就出理想國(guó)所真正想要的結(jié)果，反而令理想國(guó)因此而隕落。

    哪怕在記錄中能夠體驗(yàn)千萬(wàn)次，可倘若不真正地實(shí)踐的話，就不會(huì)有任何所得。

    別人的記錄，終究是別人的。

    可以作為借鑒，但倘若搞不清重點(diǎn)依仗為根本的話，那么一開始就會(huì)不自覺(jué)地埋下矛盾。

    “看起來(lái)你終于想明白了？”