在成為神道修士前，他就是個(gè)普通人。要傳播信仰，何其艱難。

    神道中的門道，那可是一點(diǎn)都不少。

    很多神修，都是以傳教的手段來(lái)擴(kuò)大信徒。

    傳教也不簡(jiǎn)單。畢竟，要是沒(méi)有效果，憑你空口白話，又怎么可能讓人信仰你。

    這里面就涉及到祈愿與實(shí)現(xiàn)其愿望的關(guān)系。如果一位信徒向張向元的神名祈愿，而張向元又答應(yīng)下來(lái)，只要實(shí)現(xiàn)了其愿望，則那位信徒祈愿時(shí)所發(fā)出的愿力，就可以真正的被他所吸收。反之，要是答應(yīng)了，卻有沒(méi)能替他實(shí)現(xiàn)的話，吸收是可以吸收，但自身會(huì)承受因果，在愿力中，蘊(yùn)含著雜念。

    這就是香火有毒，會(huì)潛移默化的改變神祗的性情。

    說(shuō)到這里，不得不說(shuō)一下神祗所能吸收的兩種力量，一種就是信仰之力，也就是信徒信仰某人時(shí)所發(fā)出的力量。

    另外一種就是祈愿愿力，這種就需要幫人實(shí)現(xiàn)愿望才能得到的力量，兩者合稱為香火愿力。

    “該去傳教了，第一步最難，不過(guò)，這鎮(zhèn)西府現(xiàn)在卻是最適合我傳教，傳播信仰的地方。只要有了真正的信徒，以后，就可以變得輕松，不用我張向元堂堂一位預(yù)備神祗，親自下場(chǎng)。”

    張向元忍不住搖頭感嘆道。

    萬(wàn)事開(kāi)頭難。

    “張向元？”

    莊不周聽(tīng)到，暗自點(diǎn)點(diǎn)頭，心中已經(jīng)記下他的名字。

    對(duì)于他準(zhǔn)備怎么做，還是很好奇的。

    這鎮(zhèn)西府，對(duì)于神道修士來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一處天然的沃土，誰(shuí)要是能終止旱災(zāi)，瞬間就能收獲海量的信徒，海量的香火愿力。

    不過(guò)，善與惡，這本身就是左右搖擺的事情。具體會(huì)變成什么樣，誰(shuí)都不知道。

    這時(shí)，只看到，張向元望了望正冉冉升起的朝陽(yáng)，身上白光一閃，頓時(shí)，他的樣貌陡然發(fā)生了變化，竟是剎那間又二十來(lái)歲的年輕人模樣，變成了一位四五十歲的老年人，臉上布滿滄桑，手中不知何時(shí)，多了一根由老樹根所化成的手杖，身上的藍(lán)袍也化成了一身白衣，惟有一雙眼睛，顯得飽經(jīng)滄桑，深邃無(wú)比。整個(gè)人帶著一種令人感到親切的氣息。

    “神力變化，障眼法。”