第七百零七章 戰(zhàn)爭(zhēng)修女團(tuán)
身穿嶄新制式修女服的女神官站在隊(duì)伍前方的空地上,深秋時(shí)節(jié)的冷風(fēng)吹過(guò)廣場(chǎng),揚(yáng)起了修女淡金色的長(zhǎng)發(fā)和裝飾著黑色花邊的裙擺,她凝神關(guān)注著遠(yuǎn)方的標(biāo)靶,側(cè)耳傾聽(tīng)著上級(jí)的指令。
“預(yù)備——”
伴隨著上級(jí)的指令,這位負(fù)責(zé)演示的修女提起了手中的魔導(dǎo)“法杖”,以一個(gè)干凈利落的姿勢(shì)將其放平置于身側(cè),一只手握緊法杖中部,一只手則抓住了前端纏繞著經(jīng)文布的護(hù)手,低沉悅耳的嗡嗡聲從法杖兩端的機(jī)構(gòu)中傳來(lái),淡淡的圣潔白光開(kāi)始在那些機(jī)械結(jié)構(gòu)的縫隙和符文之間流轉(zhuǎn)。
“放??!”
看似纖細(xì)的手指扣動(dòng)扳機(jī),女神官的身體微微震顫了一下,法杖前端的開(kāi)口中噴薄出一團(tuán)白光——這團(tuán)炙熱的圣光能量迅速飛向遠(yuǎn)處,在作為標(biāo)靶的紫鋼附魔立柱上炸開(kāi)一片光焰。
完成一次漂亮的射擊之后,她按照指令熄滅了聚焦晶體中的光焰,重新將“福音天使”立在身旁,轉(zhuǎn)身回到隊(duì)伍中。
“這就是魔導(dǎo)技術(shù)研究所和設(shè)計(jì)局那邊按照女性神官的需求改良出來(lái)的武器,”萊特對(duì)維羅妮卡點(diǎn)點(diǎn)頭,“雖然看上去是全金屬制造的法杖,但因?yàn)閮?nèi)部有弱效減重符文,實(shí)際重量比看起來(lái)的輕很多。攻擊方式本質(zhì)上是白騎士使用的圣光沖擊手炮,但從雙發(fā)改成了單發(fā),重量也因此減輕一半。之所以設(shè)計(jì)成法杖樣式,是因?yàn)檫€考慮到了近身作戰(zhàn)——你之前說(shuō)的對(duì),女神官不適合揮舞白騎士的機(jī)械動(dòng)力戰(zhàn)錘,護(hù)身法杖是更合適的武器……”
“我……其實(shí)覺(jué)得你們可能誤解了……不,沒(méi)什么,”維羅妮卡不知為何感覺(jué)有些疲憊,解釋的話說(shuō)到一半便自己咽了回去,這幾百年她已經(jīng)很久未曾產(chǎn)生類似的感覺(jué),這時(shí)候卻甚至忍不住想要嘆息,“大牧首,看來(lái)這些修女還進(jìn)行了近戰(zhàn)訓(xùn)練?”
“訓(xùn)練過(guò)了——雖然只是初步訓(xùn)練,但頗為有效,”萊特說(shuō)道,“瑞貝卡殿下和赫蒂女士提供了一些指導(dǎo)……”
“她們提供指導(dǎo)?”維羅妮卡愣了一下,感覺(jué)有些無(wú)法理解,“她們?yōu)槭裁磿?huì)指導(dǎo)這個(gè)?”
“塞西爾家族歷來(lái)尚武,有許多速成的武技,尤其是赫蒂女士,在法杖護(hù)身術(shù)方面頗為精通,”萊特解釋道,“當(dāng)然,她們也只是指導(dǎo)了幾名教官,后續(xù)的訓(xùn)練工作是由教官完成的?!?br/>
維羅妮卡想了想,覺(jué)得還是不要繼續(xù)深究的好,但她仍然有很多問(wèn)題實(shí)在忍不住要說(shuō)出來(lái):“那她們的拳套又是怎么回事?為什么修女需要拳套?”
“更加輕量靈活的近戰(zhàn)武器,能進(jìn)一步提高她們?cè)诮嚯x遭遇戰(zhàn)中的生存能力,而且搏擊一向是新教神職者的強(qiáng)項(xiàng),這一點(diǎn)不分男女。另外,她們的拳套也不只是武器,里面還內(nèi)置了單人劑量的‘救贖’合劑,是可以在戰(zhàn)場(chǎng)上保命的?!?br/>
“……這聽(tīng)上去真是為戰(zhàn)場(chǎng)量身打造的武裝,”維羅妮卡努力維持著微笑說(shuō)道,“但……是不是有點(diǎn)過(guò)火了?”
聽(tīng)到這句話,萊特的表情頓時(shí)就嚴(yán)肅起來(lái),他看著維羅妮卡的眼睛,非常認(rèn)真地說(shuō)道:“我們生在一個(gè)并不安全的時(shí)代,神官們本來(lái)就是要做好準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)的?!?br/>
說(shuō)到這里,他略頓了一下,微微搖頭:“我知道,在過(guò)去的很多年里,圣光教會(huì)都坐享著富裕和權(quán)力,強(qiáng)大的教廷騎士和便利的神術(shù)力量讓神官們都忘記了黑暗年代的傳教者們是怎么走過(guò)來(lái)的……
“最初的傳教者在曠野上跋涉,與猛獸、困苦和死亡相伴,遠(yuǎn)沒(méi)有改良之后的便利神術(shù),也沒(méi)有護(hù)衛(wèi)的騎士和各地貴族給予的幫助,就是在這樣自身都艱難生存的情況下,傳教者錘煉著自身,用不成熟的圣光保護(hù)著路上遇到的每一個(gè)人,才把光明、救贖、庇護(hù)等最初的圣光理念傳播開(kāi)來(lái)……
“今天的我們是幸運(yùn)的,不必再穿戴著破破爛爛的裝備去開(kāi)拓荒野,也不用隨時(shí)面臨饑餓、猛獸的陰影,但陛下曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂——在未來(lái)的漫長(zhǎng)時(shí)光中,在這么廣闊的世界上,總有些危險(xiǎn)在等著我們,而既然我們選擇了‘圣光’,就要履行圣光帶來(lái)的責(zé)任?!?br/>